Бестиарий мифических существ

Бестиарий мифических существ

В средние века люди представляли себе каких-то сказочных и ужасных существ. Их изображали на гобеленах, миниатюрах и в виде скульптур наводящие ужас на человека. С готических соборов смотрят страшные горгульи, грифоны, химеры и другие обитатели бестиарий мифических существ. Литература того времени ярко подчеркивала встречи людей с бестиариями. Даже в наше время про них много пишут и снимают кинофильмы. А если прочитать средневековых авторов, то кровь застывает в жилах, от этих рассказов. Современные фильмы ужасов, это просто детский лепет по сравнению с этими впечатляющими историями.

Эти странные существа детище не средневекового представления о чудовищах, они описаны еще у античных авторов. А образ их существования тянется далеко на восток, считалось, что их родина — это далекие земли Индии и Эфиопии. И действительно в Индийском эпосе есть частые упоминания об ужасных тварях. Но самое интересное, что Индия пестрит множеством их изображений. Это полулюди и полу животные, вообще восточная культура просто забита скульптурами загадочных существ. Потом они появились и в Европе, особенно хорошо они изображены на картинах Босха и Брейгеля.

Еще в древней Греции началось впитывание страхов о ужасных существах, не только похожих на животных, но и целые племена ужасных людей, живущих на древнем Востоке. Геродот описывал кентавров - человеко-коней, сатиров - козлоногих существ, василисков - змеи с петушиными головами, летающие по воздуху. Другой древнегреческий мыслитель Мегасфен писал про чудовищ из Индии. Он писал, что на Востоке и Индии живут безротые люди, которые питаются запахом рыбы и цветов. Также он описывал всяких уродов: одноглазые люди с длинными ушами, людей с собачьими головами - кинокефалы.

Кроме древнегреческих и Александрийских источниках, бестиарии есть и в средневековых трактатах святых отцов церкви, таких как - Рабана Мавра, Гонория Августодунского, Альберта Великого и других мыслителей того времени. В средневековой литературе, были не только описания этих чудовищ, но и их генеалогия, физиология, анатомия, поведение, чем они питаются и как размножаются. Давались и практические советы по охоте за ними, как их убить и как пользоваться частями их тела. Из их пепла их частей можно было изготовить лекарства и обереги от их подобных.

Что самое интересное жители средних веков считали этих бестий реальными существами. Если даже отцы церкви признавали их существования, это о чем-то говорит. Ведь считалось, что создания созданы свыше, а эти уродцы - души тех, до кого не дошло слово божие. Откуда они появились? Считается, что их описывали путешественники и рыцари возвратившихся из крестовых походов. А художники изображали по их описаниям. Потому что если они увидели из вживую, то вряд ли смогли это сделать.

Бытует другое мнение это художественный образ из сказок и легенд. Просто обычная фантазия, а все описания их поведения обычные выдумки. Правда историки считают, что некоторым животным дорисовывали какие-то элементы, и так получались эти существа. Но в наше время была выдвинута смелая гипотеза, о внеземных существах, которые занимались на земле генетическим опытами. А изображения уродцев реальные сцены.

Часто изображались не только бестиарии, но и борьба с ними, где рыцари, закованные в железо, борются с неизвестными существами. Их изображают в качестве мутантов и людей с одним глазом и ртом на груди. Возможно, это фантазия писателей описывающих подвиги средневековых рыцарей. Больше всего встречаются рассказы о драконах, которые похищали девиц. А доблестные рыцари убивали змея и освобождали прекрасную принцессу.

Что же за этим стоит? Скорее всего эти существа признавались официально как некий противовес человечеству. И так как отрицания колдовства и ведьм считалось ересью, то неверие в бестий причислялось к тому же. Все верили в существования горгульи, химер. А чем они отличались, да особо ничем, только фантазией рисовавшего их художника или скульптора. На разных изображения и скульптурах одинаковых существ нет. Было общее представления основанное на древнегреческих мифах, а все остальное вырисовывалось от себя.

Зачем их изваяли? Считалось, что скульптура горгульи своим видом отпугивает злых духов и защищает храм от святотатства. Ведь грабители старались больше поживится, а в храмах было много золотых и серебряных изделий. Не стоит забывать про мощи святых, он ценились на вес золота. Также церковники считали, что прихожане, увидев этих химер, представят себе муки ада, и будут меньше грешить. Все готические соборы украшены статуями этих бестий. Возможно, в этом заключалась вся мрачная жизнь средневековья.

Но все же существовали они на самом деле? Скорее всего художники изображали некоторые виды бестиариев с реальных животных, просто дорисовывали лишние конечности. Например, крокодилы и летучие мыши изображены в искаженном виде, так как сами художники их не видели, а рисовали их со старинных манускриптов. Либо мутантов считали бестиариями. Ведь не секрет, что рождаются животные и пресмыкающиеся с двумя головами, хвостами и так далее. Их то и принимали за ужасных существ, особенно диких.

В качестве заключения можно сказать, что средневековый бестиарий — это своеобразная культура того времени. Так как жестокость считалась актом милосердия, и считалась закономерным явлением, то и ужасные твари спокойно существовали параллельно. Казни на площадях собирали толпы народа, и все любовались этим зрелищем. Поэтому сознания той эпохи не как не могло обойтись без каких-либо ужасов.

Большинство рассказов описывали бестиариев и их ужасные поступки. Поедание людей, похищение женщин и детей. Даже рыцари становились жертвой этих существ. Древнегреческая мифология перекочевала в средневековые поверья, уже в ином виде, и твердо заняла свое место. Просто одна эпоха сменила другую, а мифы просто на просто изменились в зависимости от времени. Грифы превратились в горгульи, а кентавры в единорога. Причем на этом хорошо зарабатывали, ведь рог единорога считался талисманом удачи и панацей от всех болезней. Их продавали за очень большие деньги, как сейчас торгуют на аукционах. Конечно, их изготовляли из слоновой кости или использовали рог носорога, но это уже другая история.

Бестиарий средневековья достался нам по наследству с тех времен. Многие историки пытаются разгадать эту загадку того времени. Зачем нужно было изображать мифических существ? Ответы на эти вопросы были описаны выше несколько версий и официальные представления средних веков. Как они не кажутся странными, но это сознание людей мрачных времен охоты на ведьм, сожжения еретиков и феодальной междоусобицы.