Дхарма Воина. Путь Отречения и Пробуждения

ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый читатель!

Прежде чем ты отправишься в это путешествие, позволь несколько слов о том, что ты держишь в руках.

Эта книга — не утешительное духовное чтение. Это — вызов. Вызов всему, что ты знаешь о себе, о вере, о пути к просветлению. Это не теория, а практическое руководство к экстремальномувнутреннему действию, рождённое из огня личного опыта, боли и преображения.

Ты встретишь здесь жёсткие, бескомпромиссные и даже шокирующие формулировки. Концепция «убийства самости», язык силы, меча и уничтожения — это не призыв к насилию, а метафора беспощадной внутренней работы. Это описание войны с собственным эго, иллюзиями и слабостью, которую ведёт Воин Духа.

Ключевые идеи, которые стоит помнить:

«Здесь и сейчас» — центральная точка всего учения. Не прошлое, не будущее, не умозрительные конструкции, а только прямое переживание настоящего момента является дверью к свободе.

«Ты уже Будда» — это не философская концепция, а констатация факта. Вся практика направлена не на «достижение», а на «вспоминание» этой изначальной природы через стирание всего наносного.

Дисциплина здесь — не цель, а средство. Молот, разбивающий скорлупу личности, чтобы высвободить ядро духа.

Одиночество — не трагедия, а необходимое условие работы. Только в абсолютной честности с самим собой возможна реальная трансформация.

Автор не предлагает лёгких путей. Он предлагает истинный. Этот путь требует мужества, трезвости и готовности отказаться от всех духовных и мирских условностей.

Не стоит читать эту книгу:

Если ты ищешь утешения и одобрения.

Если ты уверен в своей «особой» духовности.

Если ты не готов подвергнуть сомнению всё, включая свои самые сокровенные убеждения.

Читай её, если:

Ты устал от поисков и готов к действию.

Тебе претит духовный потребительский рынок.

Ты чувствуешь, что готов к суровой, но честной работе над собой.

Отнесись к этому тексту не как к догме, а как к инструменту. Как к удару молота о наковальню, который должен высечь искру именно в твоём сознании.

Отбрось ожидания. Дыши. И сделай шаг.

Редактор.

Об Авторе

Автор этого текста — человек, прошедший суровую школу жизни: от рабочих окраин до глубин самопознания. Его имя — Брат Павел.

Много лет назад он вступил на опасную тропу, ведущую к Непознанному. Вехами его Пути стали община Агни-Йоги в донецких степях, школа боевых искусств, выковавшая его стальной характер, и учение Дзогчен, ставшее прямым прорывом в Вечность.

В годы моей молодости мне посчастливилось встретить этого уникального практика — по сути, будду из народа. Его огненное устремление и несгибаемая вера в Путь вдохновляли меня все эти годы.

Приведённый здесь текст — один из немногих, случайно сохранившихся у меня после нашего расставания. Это не систематизированное учение, а спонтанные записи, выстраданные озарения, добытые потом и кровью.

С его благословения я публикую эти страницы — в надежде, что крупицы этого драгоценного опыта послужат тем, кто интересуется путём Духовного Воина.

Это — не «истина в последней инстанции», а личная, уникальная тропа, найденная им на большом Пути к Свету.

Пусть этот труд послужит распространению святой Дхармы в наше непростое время.

Амитофо.

Пролог

Посвящается моему Учителю, чья непоколебимая воля выковала мой дух.
Сила твоего примера сотни раз поднимала меня из праха усталости и сомнений.
Намо Амитофо.

Есть путь, у которого нет названия. Идут по нему те, кого нет.
Это опыт того, кого не было, нет и, не будет.
Это пустота, что дышит, и огонь, что не горит.

Вера и прямодушие — вот единственные спутники на этой дороге. Не высокое или низкое, не далекое или близкое, но прямое. Прямое, как клинок, и ясное, как утреннее небо. Вот природа Воина Духа.

Когда тебе плохо, ты молишься о хорошем. В нищете — о богатстве, в болезни — о здоровье.
Но скажи: разве стал ты от этого ближе к Духу? Ты как был обращен к себе, так и остался. Ты молишься не Богу, а больницам, столовым и банкам. Ты просишь продлить сон, а не пробудиться ото сна.

Проснись!

Глава Первая: Меч Осознания

Знание — это меч. Одним он служит для того, чтобы отсекать истинное от ложного. Другие же размахивают им слепо, рубя направо и налево, и ранят самих себя.

Если даешь кому-то меч — прикройся щитом. Ибо взявший его в руки, ослепленный наивностью своих желаний, может обратить его против тебя.

Всё, что вокруг меня — всё это вне меня. Взлёты ввысь и падения в ущелья быта. Какое мне до этого дело, когда я покоюсь в сердцевине своего существа, плывя по глади океана Бытия?

Когда бодрствуешь — помни о Свете. Думай о Нём, и исчезнут день и ночь. И ты поймёшь, что нет ничего, кроме этого Света.

Самое ужасное в смерти — не её конечность, а её бесконечность. Вечная смерть — вот истинный ад. Лучше быть живым, чем вечно мёртвым.

Впадая в крайности, ты теряешь из виду другой берег. Теряешь цельность.

Иметь разум — ещё не всё. Разум должен быть осознанным. Иначе он подобен ржавому ведру — форма есть, а пользы нет.

Всё, что происходит — есть урок. Урок, призванный стереть надпись «я» с поверхности души и позволить проявиться вечному Духу.

Если бы можно было убрать эгоизм — исчезли бы дружба и вражда. Остались бы отношения без отношений — чистая, ничем не обусловленная Вера.

В медитации мы ведём беседу с самими собой через молчаливое посредство Высшего.

В сердце — дверь. В вере — ключ. В сострадании — шаг вперёд.

Я люблю тебя не за что-то. Я люблю тебя, потому что ты есть. Если бы тебя не было, я любил бы ту пустоту, что ты оставил.

Мы читаем книги, впитываем учения, ищем мнения — и всё для того, чтобы однажды понять: единственный, кто может дать ответ на твой вопрос — это ты сам. Тишина внутри.

Есть уровень, на котором говорят: «лучше так, чем никак». И есть уровень, на котором говорят: «лучше никак, чем как-нибудь».

Меня угнетает не тьма — её, по сути, и нет. Меня угнетают мои собственные закрытые глаза, уши, рот.

Я понял, кто я. Но понять — мало. Легко крикнуть: «Ура, товарищи!» — и продолжать спать.

Есть три категории идущих:
— те, кто пошёл и дошёл;
— те, кто сбился с пути, но, вернувшись, всё же дошёл;
— и те, кто никогда не покидал Духа, чтобы потом не бродить дорогами сансары.

Человек мечется, стремясь чего-то достичь, и бросается в крайности. А нужно лишь уравновесить то, что уже есть. И всё, к чему он стремился, придёт к нему само.

Я устал от себя. Я хочу на небо, где буду недосягаем для собственной глупости.

Я пуст, по сути. Почему же мне так тяжело? Наверное, потому, что я не в сути, а на поверхности.

Любые события в твоей жизни — лишь дорога на твоём Пути. Ты идешь по ней, но скоро свернёшь — не с Пути, а на другую дорогу. Не огорчайся. Это необходимо. Ибо на тракторе хорошо ехать по грязи, на лодке — плыть по реке, а через пропасть нужны крылья. Понимаешь?

Пустота — это не пустотность. Это беспредельность.

Многообразие, по сути, имеет одну природу — природу Света.

Мы не можем понять бесформенность, потому что живём в мире форм. Именно мы — в нём, а не он — в нас. И не вини формы в своих несчастьях.

Каждый идёт той дорогой, которая льстит его эго. Редкий — дорогой Духа, вопреки своим привычкам.

Привычка — это зараза замкнутого круга. Чем дольше ты живёшь привычками, тем больше теряешь способность к свободе. И неважно — хорошие это привычки или плохие.

Погружаясь туда, где ничто не рождалось и ничто не умирало, я испытываю сильные страдания. Но вместе с тем — ясно чувствую, что я дома. Мне здесь хорошо, тепло и уютно. Всё, что мешало и всё, что помогало — отмирает. Я свободен, потому что меня нет.

Возвращаясь «обратно», я не страдаю. Появляется то, что мешает, и то, что помогает. Но я чувствую одиночество, хотя вокруг много людей. Здесь всё есть, но мне неуютно. Всё, что меня окружает, не находит отклика во мне. Это не мучает меня, но и смысла в этом я не вижу.

Найди в себе силы на каждый день — и тогда каждый день будет прожит не зря.