Духовные размышления о Божественных писаниях

Божественный механизм или как работают законы вселенной

«Могуществу Божию свойственно не только открыто преодолевать врагов своих, но и без затруднения попускать им впадать в заблуждение.

После этого и ты, удостоившись послужить какому-нибудь духовному делу, если будешь претерпевать жесточайшие напасти и подвергаться бесчисленным бедствиям, не должен смущаться и говорить: что это значит? Но имея пример Христа, переноси все мужественно, зная, что с духовными человеками так и должно особенно быть и что их удел – отовсюду подвергаться искушениям.

И Сама Мать (Богородица), никогда не отходившая, от своего дома, получает повеление отправиться в далекий и прискорбный путь, по причине этого чудного Отрока (Иисуса) и духовных мук рождения».

Иоанн Златоуст, Беседа 8, Толкование Евангелие от Матфея.

Возможно, это и является основным принципом действия Божественного механизма (закона) в нашем материальном мире.

Радость наступает через печаль и трудности, потому что человек не может долго быть в таком состоянии, и он находит для себя полезное занятие, которое ему приносит радость. Слава – через поношение и унижение, так как, пройдя эти искушения человек закаляет свой дух, характер, которые позволяют ему смотреть на эти вещи с «философской» точки зрения (важно не то, что с тобой происходит, а как ты к этому относишься). Богатство – через обездоленность и безденежье, нищету, потому что ты не можешь смириться с таким своим положением и предпринимаешь различного рода усилия, чтобы заработать или поднять свой социальный статус. Знания – через мучительные учения, потому что ты этого не знаешь и тебе это необходимо познать возможно для работы или каких-либо других дел, которые необходимо совершить. Сила – через слабость, так как сильные из-за своей гордыни считают, что им уже не нужно быть сильными и они уже сильны, где их первоначальная сила перетекает в лень и человек ничего уже не хочет делать, а слабый постепенно набирает обороты и наращивает силу как физическую, так и духовную и не останавливается, и двигается вперед, понимая – остановка - смерти подобна. Духовная красота – через духовное уродство, где человек за много лет своей жизни набрал много больших мешков грехов и не может их уже нести, и чрезмерно благодарен Богу, что Он снял с его спины эту тяжелую ношу.

И кто-же Богу больше будет благодарен? Конечно же тот, которому Он простил больше всех грехов.

«Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил».

Евангелие от Луки, 7:41-43

«Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет её? А найдя, возьмет её на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии»

Евангелие от Луки, 15:3-7

Здоровье – через болезни, так как ранее человек не обращал внимание на свое здоровье и через свою гордыню всегда считал о ненужности заботы о своем здоровье, забыв, что тело – сосуд души – дар Божий. Тут, вдруг, заболев, проявляет заботу о своем теле: умеренное питание из качественных продуктов, занятие спортом, закаливание и т.д.

Духовность – от всякой бездуховности, когда человек сам себя загоняет в «угол» и приходит в состояние уныния и отчаяния. Вера – через всякое неверие и богохульство, где Бог, видя такие несуразности, попускает свою божественную защиту и не запрещает неким темным силам посещать человека для его поучения.

По таким же законам развиваются все государства и вселенная.

Почему так? Может быть – борьба противоположностей?

Давайте вспомним дорогие друзья! Может кто-то раньше говорил о подобном, но со своей точки зрения.

Борьба противоположностей.

Именно такого рода взаимоотношения противоположностей Гегель назвал противоречиями. «Противоречие есть корень всякого движения и жизненности: лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью». Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый.

Переход количественных изменений в качественные.

Демонстрацией качественной и количественной определенности выступает мера, то есть соотношение показателей, своеобразное равновесие. Нарушение меры меняет качество и превращает одну вещь в другую, или одно явление в другое.

Отрицание отрицания.

Третий закон диалектики отражает результат определенного цикла процесса развития и его направленность. Процесс развития движения носит поступательно-повторяемый характер. Поступательность и повторяемость придают цикличности спиралевидную форму.

Отрицание отрицания означает, что переход из одного качественного состояния в другое произошел после преодоления старого качества и вторичного принятия в новом виде того, что было накоплено на предшествующей ступени.

Дорогие мои друзья, это все материалистическая диалектика, которую по-своему начал Гегель, а развили по-другому Маркс, Энгельс и Ленин.

Парадокс! - (о парадоксе - Серен Кьеркегор «Философские крохи» - о своем познании Бога).

О семье

"Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее".
Евангелие от Матфея, 16:25.

Вас не устраивает ваша семейная жизнь по причине, как вам кажется, что вторая половина не любит вас, перестала уже уважать, не обращает на вас внимание. Вы склонны думать, что возможно вторая половинка вам изменяет, вы как бы это чувствуете душой, но у вас нет вскрытых фактов и вы сомневаетесь в своих доводах. Так получилось, что вы неожиданно встречаете человека, в которого, как вам кажется, вы влюбились и вы приходите к мысли о необходимости развития отношений с этим человеком. Ваша душа говорит вам о любви, а плоть о воссоединении. Вы мучаетесь сомнениями - ваша душа зовет вас к этому человеку, и вы думаете, что вы - родственные души. Вы, упоенные любовью, стремитесь к тому, чтобы ваши души соединились, но забыли, что человек слаб перед искушениями плоти.

«Любящий душу свою погубит ее»                                                                                                  Евангелие от Иоанна, 12:25.

И вам кажется, что вы правы в своих суждениях о своей второй половинке, забывая, что вы в браке и у вас есть дети, которые сильно любят вас обоих. Но вы, поднимая гордыню, считаете, что должна восторжествовать справедливость по отношению к вам. И вы все более погружаетесь в это искушение. Смотрите, как плавно вы заплываете в воронку. И что же делать? Чтобы было легче с этим бороться, необходимо это понимать в самом начале и просить помощи у Бога, но и самим прикладывать к этому все усилия. Бог любит усердное стремление. Желательно отсекать такое искушение на начальном этапе. Дальше будет сложнее. Отсечь нужно своими мыслями, убеждениями, закрепляя в душе, и прося помощи у Бога.

Вы спросите, а как же быть. Просто, идите навстречу друг другу, прощайте обиды, плохие слова, смиряйтесь. А до какой степени? До той степени пока на увидите или не подтвердите значительный грех (измена, постоянные избиения близких и другие) своей второй половины. И тогда:

«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну».                                                             Евангелие от Матфея, 5:29-30.

Как же это понимать? Это просто.

Человек, совершивший значительный грех и став явным, вводит в искушение свою вторую половинку, вызывая у последнего раздражение, гнев, ненависть, желанием отомстить – возможно изменив ему или совершив так же какой-либо грех по отношению к нему. Грехи заразны, как вирусы. Только вирусы поражают тело, а грехи душу. Но за душу вы еще заслуживаете наказание и от Бога, кроме наказаний, которые вам могут нанести ваши близкие.

Какое же наказание от Бога? Никакое! Он просто ослабит свою божественную защиту, которая вас охраняет и к вам полезет Темнота.

«И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, вышедши, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде».                                                                                                           Евангелие от Матфея, 8:28-32.

Это говорит о том, что темнота не может к нам подступиться, если на то не получит разрешение от Бога, но получив, начинает поучать нас другими способами, иногда печальными и тяжелыми для нас.

Жена и муж - это одно тело. Это больно – оторваться от второй половины, тем более прожив вместе много лет. Поэтому и Бог терпит, и смотрит на вас, и старается помочь вам обоим, и желает, чтобы вы использовали до последнего все средства, дабы сохранить семью. Но бывает так, что все-таки грешник выявляется, вот тогда вы имеете право перед Богом развестись со своей второй половинкой и затем далее выстраивать свою личную жизнь с другим человеком. Поэтому очень важно следить за порывами своей души внимательно, помня всегда наказ Бога и прося у него помощи. Да, любовь – прекрасное чувство и Бог есть любовь, но здесь вы следуете за наслаждением своей души, но не за Богом и такая любовь Ему не нужна. Такая любовь переходит в прелюбодеяние, лицемерие, ложь и в итоге к разрушению семьи, причем возможно неоправданно. Но есть и такие близкие люди, которые, выявив грех своей половинки, все же прощают, надеясь на дальнейшее исправление. Вот такого человека Бог любит еще больше и будет помогать ему во всем, что ему полезно.

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших».                                                                                                 Евангелие от Марка 11:25-26.

Что означает у Иисуса Христа - будьте как дети?

"В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской".
Евангелие от Матфея, 18: 1-7.

Апостолы задают вопрос Иисусу – «кто больше в Царстве Небесном?». Иисус незамедлительно реагирует, так как этот вопрос очень важен – Он увидел начало восхождения гордыни у апостолов и должен был им своевременно и правильно объяснить, чем это опасно. Иисус попросил подойти ребенка в место, где находились апостолы. Указывая на него, Он пояснил, что чем больше человек верит в Бога и любит Его и чем больше Бог дает ему силы, тем более этот верующий должен предстать перед Богом как простой, наивный ребенок, ничего не скрывающий, с открытым сердцем, правдивый, доверяющий Богу во всем, как «дитя», в сравнении с сыном своего отца человеческого (можно наложить проекцию отношений в семье между сыном и отцом, когда сын еще в маленьком возрасте и безропотно верит отцу). Иисус просит людей «обратиться», то есть преобразоваться, переформатироваться из взрослого человека (душой, мыслью, сердцем) в ребенка, у которого всегда чистые помыслы. Только после такого преобразования можно войти душой, мыслью и сердцем в Царство Небесное, другое не предусмотрено. Кроме того, Иисус говорит о тех ,кто «умалится» - уменьшится перед другими людьми, хотя бы они были и ниже его и по социальному положению, и по статусу, и по наличию высокого дохода и т.д., и поясняет, что именно такие люди более ценятся в Царстве Небесном, а это значит награда им от Бога подастся уже и в земной жизни и Небесной.

На что же здесь Иисус делает основной упор? Правильно, на борьбу с гордыней, тщеславием и высокоумием. А также преумножением простоты, чистоты, доброты, детской наивности, правдивости, честности – все то, что раскрывает сердце человека для Божией Любви, которая помогает ему в духовном божественном развитии.

Как же, вы скажите, такому человеку выживать в сегодняшнем мире, в котором часто придерживаются правила – «человек – человеку волк»? На самом деле, люди, которые уже проходили через это спокойно ответят вам на этот вопрос. После вашего «переформатирования» Бог будет «вести» вас дальше и обучать вопросам выживания в земном мире. Разница только в том, что вы уже будете под Его крепкой и надежной рукой и с вами ничего не случится. Он научит вас «балансировать» и держать равновесие, Он подскажет как себя вести в разных ситуациях, что говорить или когда промолчать, что делать, а от чего следует отказаться, будет преподносить вам разные уроки, начиная с простых и заканчивая сложными, которые вы сможете пройти – в чем Он точно уверен. Задания, с которыми вы не справитесь, Бог не дает. Ему важно, чтобы вы учились, но не погибли.

«И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

Здесь Иисус обращается уже ко всем с большой просьбой, что если кто-то в жизни будет встречать таких людей – «преобразованных», то не надо смеяться над ними, унижать их, оскорблять, делать им всякие гадости, потому что, принимая таких людей – вы принимаете Иисуса Христа, который идет вместе с этим человеком по дороге – Воли Божией. Поэтому если вы встретите таких людей, то постарайтесь их хорошо принять, позаботиться о них, предложить свою помощь – все это, вы, предлагая этому человеку, предлагаете Иисусу Христу. И будет благодарность вам от Бога и помощь Его.

Это касается также и верующих других конфессий, религий и простых верующих в Бога людей, которые не приняли ни одну из существующих религий, но по «плодам» своим достойны называться истинно верующими. Здесь же предусматривается и вопрос «принятия» «маленьких» государств под свою защиту, если они попросили помощи, несмотря на то что они слабы – экономикой, политикой, военной составляющей и т.д. Важно, что Иисус предупреждает тех людей, государств, представителей любых конфессий, которые будут «соблазнять» «одного из малых сих» - «тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». «Соблазнить» - прельстить, вызвать сильное желание обладать чем-либо, склонить к чему-либо, подбить на что либо, ввести в грех (Викисловарь).

Давайте посмотрим, где это у нас в мире? И вы содрогнетесь – во всем мире и везде (структуры, люди, предлагающие кредиты бедным, зная заранее что они не смогут отдать, но имея намерения и силы забрать у них последнее жилье; преступники соблазняющие молодых наивных девушек заниматься проституцией, обещая им огромные деньги, а потом превращая их в бесплатных рабов; торговцы наркотиками, другими сильнодействующими наркосодержащими препаратами, рассказывая сказки об «улетной» жизни и повышения потенциала головного мозга, и раскрытия сверхчеловеческих способностей; многие из нас, вводившие в соблазн друг друга для занятия прелюбодеяниями; различные правители государств, предлагающие «демократию» - свободу всего, вводя огромное количество людей в искушения нетрадиционных и обычных прелюбодеяний, с целью насытить извращенные, животные инстинкты людей и под «шумок» обирать их для наживы крохотной группой нелюдей, отвлекая их от истинных человеческих и семейных ценностей и прочее. Можете сами поразмыслить и наберете много примеров из нашей жизни. И что говорит таким людям, государствам наш учитель и наставник Иисус Христос - «тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». Наверное, такого мы с вами не знаем, ведает только Бог. Можем догадываться – различные стихийные бедствия, катаклизмы, вирусы, болезни, нищета, голод, суициды и все плохое, что происходило и будет происходить пока мы это не осознаем и не будем «лечиться» Благодатью Божией Иисуса Христа.

Как нам сберечься от зла?

"Как тела часто погибают от заразы испорченного воздуха, так точно и душа часто терпит вред от общения с людьми порочными; и как здоровый глаз, взирая на больного, поражается и страждущий чесоткой передает свою болезнь и здоровым, так точно случается часто и с душою от общения с людьми порочными. Посему и Христос заповедал не только избегать таких людей, но и отвергать их: если же, говорит Он, правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя (Евангелие от Матфея, 5:29), разумея в этой заповеди не глаз – ибо что худого может сделать глаз, когда душа находится в здоровом состоянии? – но друзей, близких к нам и сделавшихся как бы нашими членами, повелевая не дорожить и их дружбою, чтобы безопаснее соделывать собственное спасение. Посему и пророк говорит: не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду" (Псалтырь, 25:4).
Иоанн Златоуст, Избранные Беседы.

"Ибо если предметы вещественные часто повреждаются у нас от прикосновения к чему-либо худому, то не тем ли более – существа свободные? Цвет и здоровье тела принадлежат нам от природы, но случается, что и они портятся от постороннего, противного им влияния; также аппетит – от природы, но и он часто теряется у нас от болезненного состояния; и многие другие можно видеть подобные случаи. Если же так влияют естественные отправления, то тем более мы можем оказаться в плену нашего произвола. Посему не будем считать маловажным вредом общение с вредными людьми, но прежде всего другого станем избегать таких людей, хотя бы были это жены, хотя бы друзья и кто бы то ни было.                                                                                      

Обычно не столько причиняют вреда дикие звери, сколько порочные люди: те явно производят свои ядовитые действия, а эти нечувствительно и неслышно каждый день распространяют заразу, мало-помалу ослабляя силу добродетели".                                     Иоанн Златоуст, Избранные Беседы.

Иоанн Златоуст об этом писал около 1700 лет назад. Давайте, дорогие друзья, посмотрим на сегодняшний день. И что же мы с вами увидим. Рассмотрим работу сотрудников правоохранительных структур (знаю на своем примере, так как тоже ранее таковым являлся). Не секрет, что многие из них подвергаются различными искушениям: взятки, властолюбие, чрезмерное употребление спиртных напитков и прочее, на которых влияние могут оказывать люди из преступного мира, уже «поглощенные» проказой «зла». Кто-то из силовиков не подвергается таким заражениям, а кто-то и наоборот.                                                                                                                                                    Таким же образом происходит втягивание молодых людей в различные секты, банды, а скорее всего было сначала первичное знакомство с кем-то из этих представителей, вроде на первый взгляд ничего плохого. Но такие люди – «грехоносители» очень искусны в своем распространении «вирусов зла», так как внутри их душ скрывается лукавый, имеющий в наборе вековой опыт обмана и прельщения.                                                                                                                      

Часто мы слышим случаи об измене мужей с лучшими подругами или жен с лучшими друзьями. И как правило обвиняем подружек и друзей, обходя своих близких – жен и мужей, так как они нам ближе, дороже, и у нас включается - «своя рубашка ближе к телу». На самом деле здесь важно определить – а кто же «грехоноситель», при этом изучив все обстоятельства случая и имея в наличии характеризующие данные обоих субъектов. Поэтому часто говорят – «Скажи кто твой друг и я скажу, кто ты».

Мы смотрим фильмы, сериалы, в которых акцентируется внимание на «стометровые забеги» молодых девушек за очень богатыми «женихами», то есть за их кошельками, а потом возмущаемся – а почему у нас молодежь развращается? И часто в фильмах под текстом встречается девиз – «Все бегите за деньгами любыми способами!» Или же мы с вами слушаем передачи, где одна братская страна поливает грязью другую братскую страну (осталась только закидать друг друга туфлями), так и хочется сказать – причем здесь страна и народ, который в ней живет. Политику делает не народ, а те люди, которые у власти. И от того, с какой душой этот руководитель (греховная или чистая), такая политика и проявляется извне. Так как же определить «грехоносителя» во многих ситуациях?

Убийца убивает человека палкой. Будет ли являться палка убийцей? Нет, конечно. Интернет, телевидение, театры, книги, различные другие средства массовой информации как раз и являются этой палкой, а «грехоносителями» являются люди с лукавой душой, сотворившие свои «произведения» и такие же люди, давшие разрешение на выход в «свет» таких «искусительных плодов». Вот вам «демократия» - свобода всего. Слава Богу, что Россию это зло полностью не поглотило и у нас есть время очиститься от него. Свобода – понятие обширное, и необходимо выработать и внедрить в жизнь нашего общества те параметры свободы, которые не противоречат Божественной нравственности, которую необходимо всеять в семьи, детские сады, школы, вузы, все государственные и коммерческие структуры, военные структуры.                                            

Вы скажите – надо бороться с такими людьми. Надо, но в рамках закона и через справедливость, правду, истину с сочетанием уважения человеческого достоинства через доброту и любовь, применяя все доступные средства. Важно понять, что все люди нормальные, у нас просто отсутствует система воспитания Божественной нравственности – учения Иисуса Христа.