А кто он вообще такой, этот Хаку-таку?- спросите Вы. А это приятель Антон Семёныча Шпака, то есть, эмм... я хотела сказать императора Хуан Ди – одно очень умное, но слабохарактерное существо из японских легенд. Кстати, японцы называют его Бай-дзэ, но Хаку-таку мне нравится больше.Так вот однажды это самое существо, несмотря на свои девять глаз и шесть рогов, умудрилось попасть в плен к этому самому императору. И, спасая собственную шкуру, выложило венценосцу всю подноготную о себе подобных – других сверхъестественных существах.

Император зашёлся от радости и повелел всё записать. Бестиарий получился впечатляющим – как-никак включил в себя компромат на 11520 волшебных созданий. История умалчивает, как Хаку-таку уживался после этого со своей совестью, но известно, что император ликовал над добытыми шантажом сведениями недолго. Дело в том, что сведения эти куда-то... делись. А нам осталось лишь догадываться, какие тайны они могли бы поведать, если бы император сделал их достоянием общественности.
Но, как говорится, не знаешь – придумай! Именно этим и занимались наши предки, породив и оставив нам в наследство богатейшее собрание химер, которые будоражили, будоражат и будут будоражить наше воображение, пока мы существуем. Вот этим-то химерам и посвящается мой сборник.
Один китайский автор составил очень своеобразную классификацию животных:
принадлежащие императорунабальзамированныеприрученныесосункисиренысказочныеотдельные собакивключённые в эту классификациюбегающие, как сумасшедшиебесчисленныенарисованные тончайшей кистью из верблюжьей шерстипрочиеразбившие цветочную вазупохожие издали на мухОбразно, не правда ли? Поначалу и я хотела придать сборнику какое-то подобие классификации. Но, с другой стороны, так уж ли это важно? Пожалуй, нет. В каждой статье будет рассматриваться определённая тема – вот и вся классификация.
Но, самое главное, одно из упоминаемых здесь существ, станет прото- или антагонистом короткой фэнтезийной истории, которую я опубликую на сайте литнета. А вот какое, решать Вам. ;)
Всё, что нужно – поделиться в комментариях о понравившихся (или не понравившихся) Вам существах, дав им оценку от 1 – "ничего особнного" до 5 – "вот это да!", например, так:
"Голем – 3" или "Синигами – 5" или "Патасола – 4".
Голосовать можете за сколько угодно существ, и когда угодно: после каждой проды, после двух, трёх, пяти – как Вам удобно. А спустя приблизительно месяц я подведу итоги голосования, и существо, набравшее наибольшее количество очков, станет героем упомянутой фэнтезийной истории.
Очень надюсь, что идея придётся по душе, и Вы меня поддержите.
Начнём?;)
... и начнём с существ ЯПОНСКОЙ мифологии. Почему? Очень просто. Потому что я как раз пишу роман на японскую тему "Возвращайся, сделав круг", и она мне сейчас очень близка.
Сверхъестественных "жителей", населяющих страну Восходящего Солнца, немало. Вообще, японские мифы – штука своеобразная. Японский пантеон – сложнейшая иерархическая система самых невообразимых существ, запутанная больше "Игры престолов".
Одна из причин такой путаницы – многовековое "сожительство" двух весьма разных религий – китайского буддизма и японского синтоизма, дополнивших одна другую и создавших то, что мы сегодня понимаем под "японской мифологией".
Общее название сверхъестественных японских существ – обакэ, буквально означающее "то, что меняется". И эту статью мне бы хотелось посвятить одной из разновидностей обакэ – юрэй (японским призракам).
Считается, что призраков японцы боятся чуть ли не больше всех остальных сверхъестественных тварей вместе взятых. Почему? Вероятно, потому что, на уме у юрэй только одно – месть. Жестокая. Причём, всем подряд и за всё подряд без разбора.
Чаще всего юрэй изображают в виде женщины в белоснежном погребальном кимоно. Длинные чёрные волосы спадают ей на лицо. Она парит над полом – японцы верят, что призраки не имеют ног, так как не принадлежат этому миру, а соответственно не могут ступать по земле, как люди.

Ничего не напоминает? Ну, вылитая девочка из "Звонка"!
Самая известная женщина-юрэй – Оива-сан. Жила она в XVII веке и была женой самурая. Муж, как это часто бывает, завёл себе любовницу и жена стала ему не нужна. Немного помучившись на два дома, он пошёл по пути наименьшего сопротивления (очевидно, разводы в Япониии тех дней были не в ходу) и подсыпал ей в пищу яд. Та умерла в страшных муках, а после смерти стала юрэй. Каждую ночь она являлась своему прелюбодею-мужу, укоряя его за убийство, и в конце концов нервы у самурая не выдержали. Нет, не думайте, что он схватился за катану с намерением совершить харакири. Всё было гораздо менее благородно: он просто свихнулся, заболел и умер. Но Оива-сан на этом не успокоилась и начала досаждать всем, к кому могла добраться. Со временем она даже стала популярной героиней японского театра – чем не признание после смерти? Но или характер дамы очень уж испортился, или она просто не хотела подобной "известности". В любом случае, Оива-сан старательно мешала артистам играть на сцене, ломала реквизит, насылала болезни и прочее. В конце XX века театральные работники решили положить конец этим бесчинствам и организовали поминальную службу на могиле Оива-сан. После этого дух несчастной женщины успокоился, и артисты смогли вздохнуть спокойно.

А ещё есть легенда о девушке по имени Окику, которая, подобно Оиве-сан пострадала от рук мерзавца. Вариантов у этой легенды – что звёзд на небе. Преставлю один из самых известных. Девушка была служанкой у одного японского феодала – владельца десяти драгоценных, по тем временам, расписных тарелок. Тарелки были не просто, а "made in Holland". Можно, конечно, задаться вопросом, за каким бесом высокопоставленному японцу, у которого под боком китайский фарфор, голландское барахло? Но, как бы то ни было, феодал тарелками очень дорожил и следить за их сохранностью доверял только своей самой ответственной служанке – Окику. К несчастью для Окику, она была не только ответственной, но и красивой. За что и поплатилась. Один из самураев феодала положил на неё глаз, причём настолько, что не давал бедной девице прохода, несмотря на то, что ей он был ну совсем никак. После нескольких неудачных попыток склонить строптивицу к "сотрудничеству", он пустился на хитрость: взял и спрятал одну тарелку, а потом потребовал предъявить ему все десять. Девушка пересчитывала и пересчитывала злосчастные тарелки: одна, две, три… Их было только девять. Тогда самурай признался, что спрятал десятую и опять предложил подвергнуть Окику ласкам, обещая взамен вернуть украденную тарелку. Но девица оказалась упрямой – или же самурай слишком уродливым. Короче, незадачливый ухажёр получил очередной отлуп и настолько распсиховался, что попросту прикончил предмет своего обожания – подвесил связанную девушку в колодец головой вниз. Интересно, не отсюда ли пошло сибари – японское искусство эротического связывания?..

Но вернёмся к истории. После смерти Окику превратилась в юрэя. Каждую ночь возникала из колодца и начинала считать тарелки: одна, два, три... и, не находя десятую, испускала леденящий душу вопль. А вот тут версии легенды расходятся. По одной, самурай-извращенец не выдержал подобного зрелища и повторил жалкую судьбу мужа Овива-сан – сошёл с ума и умер. По другой, и эта нравится мне гораздо меньше, он-таки выжил благодаря тому, что натравил на дух бывшей возлюбленной буддийского монаха. Монах поначалу не знал, какими сутрами бороться с призраком, но потом понял, что не в сутрах дело. И, когда Окику в очередной раз досчитала до девяти, громко выкрикнул: "Десять!". После этого дух несчастной застонал и исчез...
Так и хочется продолжить "для сердца японского слилось". И в самом деле, в японском понимании слово "ёкай" очень многозначно. Им можно обозначить практически всё сверхъестественное. В какой-то мере, юрэй – тоже ёкай, одна из разновидностей, стоящая несколько особняком, т. к. юрэй когда-то были людьми. Остальные виды ёкай этим похвастать не могут. Правда, могут похвастать много чем другим – например, искусством к оборотничеству, волшебной силой, исполинским ростом, устрашающей или, наоборот, очень привлекательной внешностью и т. д. В нашем европейском восприятии, ёкаи – нечто сродни демонам. Но сравнение это очень и очень условно. Пытаться классифицировать ёкай – дело зряшное, слишком уж их много. Поэтому я просто расскажу о самых, на мой взгляд нелепых.
Итак, прошу любить и жаловать! Ну, или хотя бы удивиться...
Если вас каким-то образом ночью занесло в один из токийских переулков и откуда-то вдруг потянуло вонью, сходной с запахом гниющего мяса, стоит остановиться и оглядеться. Наверняка где-нибудь поблизости заметите круглое желеобразное нечто, бегущее либо к вам, либо от вас. А вот как поступить дальше, зависит от того, насколько вы жаждете бессмертия. Дело в том, что желеобразное существо – не что иное как НУППЭППО, поедание плоти которого, говорят, дарует вечную жизнь. Конечно, нуппэппо ещё нужно изловить. Согласно легендам, существа эти – весьма шустрые. Ну, и, конечно, аппетитными их тоже не назовёшь. Хотя, если присмотреться, в складках круглого, обвисающего со всех сторон тела можно даже рассмотреть некое подобие лица. Так что, если очень уж хочется бессмертия, побороть брезгливость можно.

Вы тоже боитесь ходить по ночам в уборную? Нет? Ну как же! А вдруг, торопливо просеменив в ванную комнату, забудете включить свет и наткнётесь на красное, немного скользкое существо, орудующее в вашем унитазе длинющим языком! Если такое и правда произойдёт, ваша уборная стала средоточием вожделений АКАНАМЭ или "грязелиза". Он приходит туда, где залежалась грязь и, посапывая от удовольствия, вылизывает её начисто. Вреда он, в принципе, не причинит, разве что напугает до полусмерти. Ну-ка увидеть такое в родном унитазе! Но не расстраивайтесь. Хотите избавиться от визитов аканамэ – просто мойте уборную чаще.;)

На следующее существо я бы, честно, не отказалась взглянуть. ТАНУКИ, оборотень-барсук, по японским легендам, приносит счастье. Причём количество расточаемого существом счастья – прямо пропорционально размеру его… эмм… мошонки. Тануки носятся с ней, как с величайшим сокровищем, и, кстати, пользуются ею не только для… ну, вы поняли. Дело в том, что чудо-барсучки умеют раздувать эту часть своего тела до невероятных размеров – спать на ней, укрываться ею от дождя или даже превращать её в дом.


В общем, если вдруг окажетесь в гостях у барсука, не вздумайте (как делают японцы, чтобы вывести тануки на чистую воду) уронить на пол горящий уголёк или свечку. Потому что после этого счастья в подарок от существа не ждите!

Следующий зверообразный ёкайчик тоже имеет несколько «телесных» особенностей. Речь о существе по имени КАППА. Живут каппы в воде и очень любят огурцы и всякие там озорства. Могут бросаться в людей огрызками съеденных огурцов, брызгать водой. Ну, а могут и сожрать, если человечек очень уж приглянулся. Что до упомянутых особенностей, у капп их несколько. Во первых, на голове у этих существ имеется похожее на блюдце углубление, наполненное водой. Зачем? А потому что вода для каппы то же, что волосы для библейского Самсона или земля для греческого Антея – придаёт существу силушку богатырскую! Конечно, против любой силы найдётся хитрость. Какая – расскажу чуть позже, а пока закончим осмотр «телесных» особенностей. Считается, что руки каппы соединены друг с другом, и, если потянуть за одну, то другая сожмётся или вообще может выпасть. Интересно, откуда у японцев такие сведения? Неужели проверяли? И ещё интереснее, откуда они знают о следующей особенности. Вроде бы у капп ТРИ задних прохода! Для чего им так много, японцы тоже объяснить не потрудились. Но только представьте, это сколько же огурцов нужно сожрать, чтобы обеспечить работу трём отходным отверстиям! Тогда, пожалуй, не стоит удивляться, что каппы пытаются занести в меню всё, что движется, включая людей. Но пугаться их не стоит. Дело в том, что каппы – истинные порождения Японии, т.е. очень вежливы. Поэтому, если им учтиво поклониться, они стопроцентно ответят тем же, и тогда – внимание хитрость! – придающая им силы вода в головном углублении вытечет, и они станут беспомощными. Можете, конечно, попытаться предложить каппе парочку огурцов – это наверняка отвлечёт его от намерения сожрать ВАС. Но, некоторые поступают ещё проще – вроде шутников на приведённой ниже гравюре.