Хрустальный закат

Бытие

Б.Берш

«Хрустальный закат»

Помните нас, ибо мы тоже жили, любили и смеялись...

Прошлое словно камень, привязанный к ногам утопленника, тянет тебя ко дну. Ты пытаешься сопротивляться, дергая, словно болванчик, руками и ногами, до последнего удерживая воздух в легких. И даже, когда твои ноги по щиколотку погружаются в синий ил, ты надеешься, что смерть, которую ты сам лично призвал на свою голову, вдруг отступит, отвернется и, подмигнув мутным молочным бельмом, оставит последний шанс снова и снова перерабатывать кислород на этой никчемной планете. 

Круги на воде затихнут, а сгустки зеленых водорослей, трепещущие у стеблей камыша, всколыхнутся последний раз и замрут до нового утопленника. Сквозь дремоту маслянистой воды ты пытаешься разглядеть серое небо, заштопанное рваными дождевыми тучами. Улитки, головастики и прочая ручная фауна с любопытством и недоумением наблюдают за твоими последними судорогами, а крохотные рачки с диким хохотом резвятся на пузырьках воздуха, вылетевших из легких самоубийцы. 

Адепты ненавидели посвященных. 

Пророк утверждал, что бог один. Один. Он непознаваем. Невидим. Обидчив. Ревнив. Жесток. Пророк каждое утро просыпался в своей постели и плакал. Слезы текли по его щекам, утопая в подушке. Пророк хотел власти. Он жаждал безграничной власти над своими адептами в границах видимого мира. 

Пророк любил секс. Секс для него стал смыслом жизни. В безжизненной ледяной пустыне не было красивых женщин. Их убивали жрецы до того, как они достигли своего совершеннолетия. Женская красота для пророка превратилась в фетиш. Особенно упругий девичий клитор. Недосягаемую причину и основу мироздания. Он мог часами сидеть у своего вигвама, наблюдая над черным покрывалом безжизненного небосклона. Его член горел адским огня вожделения и похоти. Жрецы не позволяли пророку вступать в связь с женщинами без щедрых жертвоприношений и золота. Пророк был беден. Его отец пас охотился на моржей и тюленей, а мать ткала пряжу из китового уса. Однажды, пророк долго лежал у костра. Он грезил межпланетными путешествиями, космическими войнами, неведомыми мирами и … доступными маленькими девочками. Снова под одеждой охотника напрягся детородный орган, и снова пророк почувствовал прилив нестерпимой злобы по отношению к вождю племени и главному жрецу. 

Делопроизводитель 306 никогда не опаздывал на службу. 306 предпочитал, чтобы ему вырвали печенку, нежели он опоздает вовремя оказаться за своим любимым столом среди сотни таких же одинаковых столов в огромном, почти бесконечном зале. 306 действительно думал, что зал, где в один момент постоянно находилось большое количество служащих, не имел конца. Ведь его стол располагался в третьем ряду бесчисленной армии деревянных столов. Всего лишь три года назад 306 новичком пришел в контору и за каких-то несколько месяцев удостоился чести пересесть за второй ряд столов. Некоторые чиновники шептались между собой: мол, слишком молод, чтобы так быстро продвигаться по  карьерной лестнице. Но разговоры оказались разговорами. Месяц назад 306 по указанию господина 86 собрал личные вещи и был торжественно препровожден в третий ряд! 

«Драчливый геолог»

Военный врач Моисей Бергман командирован в лагерь для немецких военнопленных в Красногорск. Среди пленных он узнает одного эсэсовца - штурмбанфюрера Курта Эссена, который убил всю его семью во Львове. Немец небезуспешно симулирует сумасшествие, что позволяет ему избежать справедливого приговора. Врач решается на отчаянный шаг - любым способом вывести его на чистую воду. Он убеждает коменданта предоставить ему особые полномочия и поселяет убийцу в отдельный барак, где начинает свои эксперименты. Комиссия из Москвы в составе ведущих психиатров Бабкина и Голант всячески поддерживает эксперимент. Коменданта неожиданно арестовывают (по доносу) и присылают нового, который приказывает остановить «лечение». Врач случайно узнает, что новый комендант - офицер Абвера, присланный спасти эсэсовца, с котором идет эксперимент. Бергман делится этой новостью с особистом. Но на следующее утро контрразведчика находят повешенным. В лагерь приезжает следователь из НКВД - капитан Фомин. Вместе с Бергманом они пытаются распутать клубок загадочных смертей в лагере. Фомин в процессе следствия выясняет, что Бергман - не тот, за кого себя выдает. Он и есть тот самый эсэсовец, который замарал себя кровью во Львове, а теперь пытается замести следы. Фомин пишет рапорт и отправляет его в Москву. Однако, по дороге, фельдъегерь  оказывается в руках Бергмана. Он переписывает рапорт от лица Фомина, где просит уволить его с должности в связи с помутнением рассудка и признается в убийстве особиста. Фомина помещают в специальный блок и изолируют. 

В провинциальном городе исчезает молодая девушка. Полиция принимает все необходимые меры к ее поиску. Вскоре ее находят мертвой. Под подозрение попадает ее молодой человек, с которым она поссорилась незадолго до исчезновения. Его арестовывают 

В 1940 году исследователь Библии из США - молодой студент Маркус Голант случайно попадает в снежную бурю и оказывается в доме престарелых. Там он знакомится со старым профессором, который делится с ним своей рукописью, в которой утверждает, что Библия, в особенности Ветхий Завет - грубая поздняя подделка. Автор подделки апостол Павел, а впоследствии средневековый раввин дополнил подделку. У старика случается приступ, и вся рукопись попадает к Маркусу. 

В 1942 году в США в научном философском-журнале молодой ученый Маркус Голант  публикует статью «Украденная Библия». В своей статье автор предлагает совершенно иную точку зрения на становление и развитие христианства. Главной идеей статьи выступает тезис: «О поздней подделке апостола Павла Ветхозаветных пророчеств, предсказывающих появление и смерть Иисуса». Ученые и критики поднимают на смех Голанта.