Ирреалист 5

/Продолжение Ирреалиста 4/

История Первая

Вартеван, профессиональный гид из Болгарии, проснулся холодным февральским утром у себя дома и вспомнил про сон, который ему приснился этой ночью.

Два месяца назад он случайно встретился в Вене со странным человеком, который считал, что является друидом, жившим в 1 веке и участвовавшим в одной из последних встреч кельтских жрецов в Брекилиенском лесу, на северо-западе сегодняшней Франции.

Незнакомец назвался Брэном и говорил так, как будто присутствовал на той встрече две тысячи лет назад. Вартеван, конечно, был очень впечатлен. Он рассказал эту историю своим близким и друзьям, но где-то через неделю это событие вытеснили другие, более важные вещи в его жизни.

Так вот сегодня ему приснился сон обо всем, что рассказывал Брэн, со всеми подробностями: о группе друидов в белой одежде, „божественной“ друидессе Друантии и кельтской богине Матроне. Причем все, о чем они говорили, каким-то образом доходило до его сознания.

Вартеван не верил в мистику и решил, что сну „помог“ клип из Ютуба, на который он вчера вечером случайно попал, просматривая новости в интернете.

В клипе говорили о Карле Юнге и его знаменитом „коллективном несознательном“.

Вартеван никуда не спешил, вставать ему не хотелось, и он стал снова вспоминать все детали клипа. О Юнге он слышал еще со времен студенчества, но видимо тогда тема не была интересна и в голове практически ничего не осталось.

Но он вдруг вспомнил своего педагога по социальной психологии, которая это им преподавала и улыбнулся. Вера Ивановна была очень неординарной фигурой. Незнающим ее людям, наверно, казалось, что она говорит на каком-то иностранном языке. Она постоянно использовала термины из области психологии и пересыпала свою речь множеством иностранных слов.

Вартеван с улыбкой вспомнил, как из-за терминов, типа „нарратив“ и „психосоматичный“ он носил на ее лекции Словарь иностранных слов.

Наверно, Юнг был ее кумиром, потому что Вера Ивановна вспоминала о нем много раз, да еще и пыталась вести диалог на эту тему со студентами.

Вобщем, в видео ничего знакомого Вартеван не услышал, но тема как-то успела его заинтересовать. По мнению ютуберов, смысл теории Юнга заключался в том, что у каждого человека есть какие-то „спящие“ умения, унаследованные от опыта всех родов данного человека по отцовской и материнской линии. Они никогда не теряются и могут быть использованы в любое время несознательно, то есть „ты не знаешь, что знаешь“.

В качестве примера приводилась классическая история сына английского купца Робинзона Крузо, который попал на необитаемый остров и научился изготавливать глиняные сосуды, выпекать хлеб в самодельной печи и шить одежду из козьих шкур. Робинзон изобрел способы хранения пищи, построил загоны для прирученых им коз и получал от животных молоко, сыр и мясо.

Такие умения он никак не мог получить от своей „торговой“ семьи с севера Англии.

В видео указывалось, что такие „спящие“ умения и называются „коллективным несознательным“. По мнению Юнга эти знания иногда „оживали“, когда человеку что-то казалось очень знакомым /как сейчас модно говорить, „дежавю“/ или во время сна.

История Вторая

У Юлия Цезаря с утра было хорошее настроение. Галльская кампания началась успешно. Он узнал, что мигрирующее кельтское племя гельветов напало на другой галльскй народ - эдуев, и последние, в качестве союзников Римской империи, попросили помощи у Цезаря.

Вражда между галлами была, конечно, на руку Цезарю и облегчала захват земель этих народов. Цезарь уже предвкушал быстрые победы и присоединение всей Галлии к Римской империи.

В таком настроении ему доложили, что через несколько дней в Брекилиенском лесу будут собираться друиды и решать что-то важное, о чем не было ясно.

Цезарь нахмурился. Друиды всегда были большой опасностью для Рима. Он вспомнил Дивитиака – колоритного вождя эдуев, который выступал в Римском Сенате в 63 году и просил помощи в борьбе против секванов. Цезарь тогда использовал все свое умение опытного оратора, чтобы разговорить этого молодого вождя галлов и даже в присутствии сенаторов объявил его „другом Рима“. Но тот оказался еще опытней и ничего важного не выдал. Даже участие Цицерона на этой встрече не дало никаких результатов.

Цезарь был хорошо информирован о влиянии друидов в кельтском обществе. Он знал, что они решают настолько важные вопросы, что не обязаны служить в армии и имеют много знаний об окружающем мире. Кроме этого, они внушали молодым галльским воинам понятие метемпсихозы - бессмертия через перерождение, что помогало бойцам без страха воевать против римлян. Это были опасные противники.

Он вызвал легионера и сказал:

-Отправьте на встречу друидов небольшую группу. Не нападайте и не показывайтесь им на глаза. Мне важно, о чем они будут говорить.

Через две недели легионеры докладывали, что на встрече было 12 мужчин и 2 женщины, которых называли Друантия и Матрона. Друиды говорили о походе Цезаря и просили божества им помочь. Никто из их богов не дал знамение о помощи против Рима.

Легионеры описали подробно всех присутствующих на встрече и замолчали.

Цезарь почувствовал, что они что-то недоговаривают и спросил:

-Это все ?

Один из легионеров сказал:

-Мы не ожидали этого.

Цезарь нетерпеливо спросил:

-Чего не ожидали ? Что произошло ?

Легионер продолжил:

-Верховная Друидесса, которую называли Druantia сказала, что через 400 зим Галлия снова обретет свободу. Для этого …

-Что „для этого …“ - нетерпеливо спросил Цезарь.

-Она больше не произнесла ни слова, - ответил легионер. – Видимо, они общались каким-то другим, беззвучным способом. Мы не знаем, что они решили, но в конце встречи сказали, что принимают это решение.

История Третья.

Вартеван собирался к своему другу Анри уже давно, но все как-то откладывал.