Мифы саамов часть 1

Мифы саамов часть 1

Злых духов кромешная тьма,
Всех описывать, сойдёшь с ума.

Александр Шуванев

Мифы саамов часть 1

Олень Мяндаш

Откуда Мяндаш взялся?
Один саамский миф попался,

В нём подробно говорится,
Какая тайна Мяндаша таится.

Шаманка-старуха жила,
Дикому оленю дала,

Обернувшись в важенку,
Перед этим попив ряженку.

После этого, обратилась женщиной,
Наивной – деревенщиной.

Потом ребёнок родился,
Тут же в оленя превратился.

Ребёнок-то оленёнком заржал
И в тундру к папе убежал.

Папа удивился сыночку аж!
И назвал сына Олень – Мяндаш.

Когда Мяндаш подрос,
Встал о женитьбе вопрос.

Мяндаш стал папу просить,
На человеческой деве женить.

Важенка сваха идёт сватать,
Тут начинают девок прятать.

В одной веже три оставались,
Они ка раз, свахе попались.

Две-то не прошли теста,
А третья оказалась невестой.

Стала она жить с Мяндашем,
Появились у них дети даже.

Дети обмочили оленью шкуру,
Мяндаш ушёл в тундру сдуру.

Не выносит запах мочи,
Уходит в тундру, в ночи.

Мать оленью шкуру одела,
За Мяндашем вслед полетела.

Дети оленятами заржали,
Вслед за родителями побежали.

Мяндаш – Олень мудрый,
Так и ходит с семьёй по тундре.

Дети оленя

Старик со старухой жили,
У них три дочки были.

Услыхали карканье в ночь,
Это ворон сватал их дочь.

Обернулся человеком при них,
Сосватал дочь, как жених.

Следующую тюлень сватал,
У себя в веже её спрятал.

Третью дочь взял себе в жёны,
Олень, женихом наряжённый.

Пошли старики проведать дочерей,
У первой дочери не было очей.

Их выклевал ворон,
Душой и телом чёрен.

Вторую навестили два старика,
У второй отгрызена рука.

Однажды тюлень голодный бывал,
Всю рученьку ей отгрызал.

Благополучно у оленя в веже,
Он приносил всегда мясо свежее.

Войдя в вежу, он человеком стал,
Старика со старухой бражкой угощал.

Так старики у оленя жили,
Свежее мясо ели, бражку пили.

Старуха обычаями возмутилась,
С дочерью постоянно бранилась.

Дочь выбрасывала шкуры эти,
Которые обмочили дети.

Дочь послушала с дуру,
Повесила сушить шкуру.

Пришёл олень домой,
Пахнет человеческой мочой.

Не смог обернуться человеком,
Покинул свой дом навеки.

Дети стали о нём скучать,
Начали дом свой покидать.

Из-за стола быстренько встали,
Оленятами в тундру ускакали.

Мать кричала: - Так делать негоже! –
Но им свобода была дороже.

Услужливый медведь

Звери были не только помощниками,
Но и священными животными мощными.

Однажды задумал Бог по земле походить,
Олень и волк не стали через болото переносить.

Тогда медведь услужил Богу,
Бог разрешил строить берлогу.

С тех пор медведь спит в берлоге,
А олень с волком бродят по дороге.

Сейды и шаманские духи

Шаманские и другие обряды,
Проводились у камней, рядом.

Это камни – сейды большие,
Есть даже скалы меньшие.

Воплощение Мирового столпа,
Около них собиралась толпа.

Иные сейды были в виде горы,
Соединяющей все миры.

Иногда сейды напоминали человека,
Окаменевшего среди трудного века.

Верили в то саамы,
Что окаменели шаманы.

У сейдов просили за оленьи стада,
Песнопениями отгоняли волков иногда.

Считалось, что в камнях духи,
У которых имеются ухи.

Как и люди, - имеют оленьи стада,
Охотятся, женятся, заводят собак.

Обладают способностями охотно;
Летают, превращаются в животных.

Как всякие духи, вредили человеку,
Однако могли и вылечить калеку,

Помогать ему в промыслах,
Претворять в жизнь, его помыслы.

Общаться с духами могли только шаманы,
Да и то, когда от транса вдрызг пьяны.

Простые люди поклонялись камням,
Оставляли жертвоприношения там.

Сейдам, которые хозяева рыб были,
В жертву людские жизни приносили.

Однажды саам сделал оплошку,
Кинул в их пасть собаку и кошку.

Духи обман его распознали,
Пришли в дом, на саама орали.

Требуя человеческую жертву,
Не то превратят его в нерпу.

Но когда они рот раскрыли,
Залиты глотки, кипятком были.

Поднялась ужасная буря на море,
Жертвы человеком, окончились вскоре.

Колдун живой мертвец

После смерти колдуны несчастные,
Становились мертвецами опасными.

Способность они не теряли,
Мир живых, охотно посещали.

Могли живого прихватить
И на тот свет утащить.

Об одном колдуне слухи говорятся,
После смерти его, ещё пуще боятся.

Никто его похоронить не решались
Даже сыновья его боялись.

Один жадный колдун находился,
За большую плату согласился.

Покойника на кладбище определить,
До утра сей обряд совершить.

В полночь олени вкопано встали
Покойник сидел, такое видали?

Тут колдун выхватил нож:
- Меня дохлый, не трожь,

Нето убью второй раз ножом,
В ямку закопаю потом.

Колдун совершил ошибку,
Надо пригрозить дубинкой.

Но не железом в этом случае,
Ведь покойник за себя не отвечает.

Хоть и послушался болезный,
Но зубы у него стали железные.

Колдун понял, что не спастись отсель,
Вскарабкался на большую ель.

Мертвец за ним корячился,
Но не мог, на ель вскарабкаться,

Так, как руки сложены крест-накрест,
По обычаю, описываемых мест.

Зато он, подумайте только, сами,
Начал грызть ель железными зубами.

Колдун на дереве начал кукарекать,
Чтобы отпугнуть этим нежить.

Так он кукарекал до зари,
Даже голос его охрип.

Мертвец вернулся в гроб,
Видимо закопали чтоб.

Могильщик наконец закопать смог,
Но гроб положил, намеренно набок,

Да ещё со свёрнутой головой,
Лет десять слышали, его вой.