Предания древних славян

Предания древних славян

Гриф-птица, это такое существо –
В нём птичье и звериное естество.

Александр Шуванев

Предания древних славян

Гриф-птица

Александр Шуванев

Славянские предания.

Гриф-птица, это такое существо –
В нём птичье и звериное естество.

Голова и крылья орлиные,
Туловище и когти Львиные.

Перья у Гриф-птицы заострёны,
Когти, клюв из железа смастерёны.

Величины необычайной, с гору,
Затмить всё собой ему впору.

Когда он крыльями махает,
Сильную бурю поднимает.

Молодцы едущие за невестами,
В тридевятое царство повсеместно,

Подъезжая к морю-океану,
Чтобы попасть в иные страны,

Коня сабелькой разрубают,
Себя в шкуру зашивают.

Гриф-птица ночью прилетает,
Видя лошадь, шкуру хватает.

Когда за океан прилетает,
Молодец шкуру разрубает.

Гриф-птица от неожидки пугается
И быстренько в даль удаляется.

Эта птица летает, как ветер,
Быстрее стрелы и пули, заметим.

Сколько у Гриф-птицы имён и не приснится;
Моголь, Нагай, Гриб-птица.

Упоминается в сказаниях, однако,
Грифон – могучая птица-собака

Громовая стрела

Александр Шуванев

Славянские предания.

По древним поверьям
Перун имеет громовые стрелы,

Свой лук заряжает,
Стрелами врагов поражает.

Кто попал под стрелу просто так,
Значит был шпион, тайный враг.

Перун надув грозно щёки,
Испускает водяные потоки,

Трезубцем ударяет,
Молнии выпускает.

Огненная стрела в землю входит,
Там, потом, чёрные камушки находят.

Это молния грунт оплавляет –
Громовую стрелку оставляет,

Стрелки спасают от ударов
Грозы, а так же пожаров.

Поэтому, их люди собирали
И на чердаке клали,

Камушки говорили Перуну Богу:
- Здесь живут свои! Не трогай! –

Дажьбог

Александр Шуванев

Славянские предания.

Сын Сварога это – Дажьбог,
То есть Солнца Бог.

В ,,Ипатьевской летописи’’ сказано:
После Сварога, сын его был помазан,

Под именем Солнца Бог,
Его-то и нарекли Дажьбог’’.

,,Солнце-царь, сын Сварога он,
Иже есть Дажьбог, был муж силён…’’

Идол его стоял в Киеве
При князе Солнышке-Владимире.

Дажьбогов день, весной праздновали,
Как сейчас у нас, Пасху празднуют

Кострому-Кострубоньку сжигали,
На стол яйца крашеные клали,

Пекли сладкие хле’бы,
Для поминальной потре’бы.

Дажьбог имел свои божества;
Скотоводства, звероловства, торжества,

Лесов, рыболовства, плодородия,
И другие ,,Их Благородия’’.

Дажьбог был, Богам, законодателем
И всех благ земных подателем.

В ,,Слове о полку Игореве’’ сказывается,
Дажьбожьи внуки – русские, оказывается.

Русские оказывали Дажьбогу торжество –
Было покровителем им это Божество.

Учёные толкуют слово ,,славяни*н’’,
Как потомок Солнца – его сын.

Даждьбог незримо присутствует на свадьбах,
Встречает жениха – эх! Погулять бы!

Дажьбог весной соловушку посылает,
Тот зиму замыкает, а лето отмыкает.

В древности поверье существовало,
Что Божество умерших отпускало,

Невидимыми – в родные края,
Посмотреть, как поживает родня.

Кому знать об этом придётся,
В старинной песне так поётся:

,,Мать пред Дажьбогом стоит,
Дажьбога просит:
- Пусти меня, светоч,
На деревню тучкою,
Частым тёплым дождичком,
Красною зарёй.
Дай увидеть, светоч,
Свет-звезда блескучая,
Как украсят к свадьбе
Милое дитя!’’ –

В древности Бог богатство означало,
Или изобилие, лучше звучало.

Дажьбог – достаток дающий,
Так как, он земные блага имущий.

Дажьбога, мы и сейчас просим –
При этом – Дай Бог! – произносим.

Двоедушник

Александр Шуванев

Славянские предания.

Двоедушник потому так называется,
Что у него две души появляются:

Человека и демонического существа,
Такие в нём проявляются естества.

Днём не отличишь от человека,
Ночью бродит по свету где-то

В обличии пса, или зайца,
Иногда в виде коня появляется.

Бывают Двоедушники женского пола,
Гуляют по ночам в виде кошки голой.

Являются в виде мышки, кочерги,
Собаки, колеса трогать их не моги.

Некоторые притворяются вальком,
Которым гладят бельё, потом.

Если зверя, или предмет схватить,
Он может неосторожного убить,

Создавая такой ветер,
Что не проживёшь на свете.

Если Двоедушника не разбудить,
Он будет болеть и хандрить.

Умирает Двоедушник, душа идёт в ад,
А нечистый преследует всех в виде упыря.

В Закарпатье Босоркун и Ветря’ник,
Разгонят ветром стаи тараканьи.

На Украине Здухач называют –
Во сне шибко ветры гоняет,

На небесах тучи соединяет,
От чего гром и молния бывает.

С другими Здухачами село сторожит,
Ни одна скотина не убежит.

Пекутся не о людях, а о скотине
Принимая образ, по этой причине;

Становится собакой, волом, бараном
Коровой, конём, или козлом пьяным.

Когда дуют ветры осенние,
Это бьются Здухачи здоровенные.