Скажи смерти нет

Аннотация

Человек способен жить одновременно в прошлом, настоящем и будущем, и поэтому его жизнь, пусть даже самая счастливая, глубоко трагична. Ибо животные не умирают никогда, человек же умирает всю свою жизнь. Широко распространённое мнение о том, что сознание быстротечности жизни, придаёт какую-то особую остроту и ценность каждому её моменту, не более чем самообман.

На самом деле, человек не способен почувствовать всю остроту и ценность настоящего момента так, как это чувствуют животные. Каждый из нас в возрасте нескольких лет отроду, пережил глубокое, возможно, глубочайшее в жизни потрясение, от сознания неизбежности конца. Воспоминание о нём, как о всяком травмирующем переживание, глубоко запрятано в подсознании. Мы не помним этого шока, и со снисходительным умилением смотрим на маленьких детей, которые плачут от страха смерти, столь ещё далёкой.

Да, мы не помним этого потрясения, но шрам от него остался в душе каждого из нас; и на протяжении тысячелетий, человеческое подсознание твердит нам, помни о смерти. И человек помнит о смерти, боится её; страдает при одной только мысли о том, что рано или поздно, он должен умереть; и посвящает всю свою жизнь борьбе, по преодолению этого страха. Страха накапливается так много.

Где-то очень глубоко в нашем подсознании, горит и обжигает душу безумное, не осуществимое, а потому запретное желание быть бессмертным. Почему люди всегда приписывали своим богам бессмертие? Потому что сами мечтали быть бессмертными.

Люди верили в загробную жизнь потому, что хотели в неё верить; ведь если нельзя быть бессмертным, то можно, по крайней мере, найти какой-то заменитель, суррогат бессмертия. Вот почему религия, какую бы извращённую форму она не принимала, не исчезнет с лица земли, пока живо общество, бессмертное по своей сути, но состоящее из множества смертных индивидуумов.

И если религии обещают своим приверженцам вечную жизнь в раю; то, расшифровав генетический код жизни, учёные вплотную подбираются к возможности целенаправлено и активно замахнуться, на процессы биологической эволюции. Разум и амбиции человека, не позволяют ему простить, что за какой-то недоеденый огрызок, его лишили бессмертия. Почему человечество должно быть обречено? Совремный человек, владеет арсеналом различных подходов к достижению бессмертия.

Отыскать эликсир бессмертия человечество мечтало всегда. В средние века этой идеей были одержимы алхимики, а в настоящее время оно лежит в основе нового течения. Всё более популярное сегодня мировозрение утверждает, что человек не завершающее звено эволюции, а скорее её начало. Учёные убеждены, что не далёк тот день, когда с развитием науки, люди смогут радикально усилить свой интеллект; перестанут умирать от старости и болезней; избавят мир от несчастий и страданий. Мышление, хоть внешне и отличается от религиозного, посути имеет много общего. Просто веру в бога заменили верой в человека, а в качестве пророков, избрали себе авторитетных учёных.

Не трудно догадаться, что одной из главных задач, решению которой призваны служить люди науки, является достижение человеческого бессмертия. Мы стареем и умираем оттого, что стареют и погибают клетки нашего тела; а благодаря молекулярным роботам, предотвращающим старение клеток, перестраивающих и омолаживающих ткани организма, можно будет достигнуть бессмертия. Живые организмы строят конструкции из белков, и инженеры думают, как это применить, религия против. Ведь речь идёт о святая святых молекуле ДНК. Такие эксперименты грех, идут против природы и бога. Хотя сам бог, не более чем предположение от религии, гипотеза, основаная на ни чём, идея фикс?

Но помилуйте, не то же ли самое утверждали в средние века преследователи первых учёных, пытавшихся проникнуть в тайну строения человеческого тела, анатомируя трупы? На каком уровне находилась бы современая медицина, биология, если бы не те первые «святотатцы»? Значит ли это, что современая наука, начнёт реанимировать мёртвые души верующих? Бактерии являются настоящими молекулярными фабриками по производству нужных человеку веществ. Первые генные операции такого рода, эффективно проводились уже более четырёх миллиардов лет назад, самым главным генным инженером, природой. Живые организмы производят генные нано технологические операции, на протяжении четырёх миллиардов лет. Живая клетка использует ДНК, РНК и большое количество белков, чтобы строить клеточные структуры.

Почему бы науке не воспользоваться, разумными природными примерами, для создания и построения собственной нано машины, природа разумна, религия против. Любая религия насаждает в обществе свой милитаризм. У любого образованого человека помидорные страсти вызовут усмешку. Ведь даже школьник знает, что ДНК любого организма, будь то рыба, человек или помидор, состоит из одних и тех же нуклеотидов; кодирующих одни и те же аминокислоты, из которых образуются одни и те же белки. В процессе пищеварения, белки и ДНК перевариваются одинаково, не зависимо; произведены ли растения традиционым методами; методами селекции или с помощью, генетически модифицированой ДНК.

А уж чтобы из единственого рыбьего гена, внутри помидора образовался целый зародыш; для развития которого, из икринки потребовалось бы 30000 генов – это и вовсе что-то из раздела фантастики, причём, далеко не научной. Тем не менее, на большинство наших сограждан, подобный бред действует, как красная тряпка на быка. Зная о генной инженерии, в лучшем случае из жёлтой прессы, переполненой страшилками про мутантов; они не скупятся на лестные эпитеты, в адрес генных инженеров и всей современой науки. Они и понятия не имеют, сколько миллионов страшных рыбьих генов, содержит в себе безобидный бутерброд с икрой.

Две третьи опрошеных считают, что генетически модифицированые продукты вредны, потому что содержат гены, а обычные хороши, потому что в них генов нет! Это позволяет шарлатанам манипулировать чувствами и страхами людей, с целью наживы, отвоёвывая дополнительный процент, перепуганых обывателей. Обманутые граждане, начинают протестовать против внедрения ГМО, что не может не тормозить научный прогресс. Главное отличие человека от животных, в его не уемном стремлении к познанию, преобразованию природы.

Предисловие

Все вещи связаны между собой. И только один человек относится к матери-земле, как к врагу. Он крадёт землю у своих детей, и ему всё равно. Он относится к своей матери-земле так, как будто её можно продавать, грабить, покупать. Его аппетит опустошает землю, оставляя позади лишь пустыню. Все мы живём единым дыханием: зверь, дерево, человек... И только человек, похоже, не замечает воздуха, которым он дышит. Как человек, который уже давно умирает, он не чувствует запахов. Он слеп и не видит глубинную суть природы, не осознаёт её целостности, её целесообразности и организованности; истребляя на планете ежегодно сотни миллионов туш животного мира, и человеческого мира тоже.

Что такое человек без животных? Если бы исчезли все животные, человек умер бы от тоски и одиночества. Поскольку всё, что происходит с животными, вскоре происходит и с человеком – все вещи связаны между собой. Это лишь скорбная весть побеждённого перед победителем, в роли дальнейшего развития человечества, ибо общество до сих пор считает себя цивилизованным. Но цивилизованным оно никогда не было. Традиционно под цивилизацией, понимается степень удалённости народа от состояния дикости, уровень достигнутого им развития. При этом прогресс цивилизации, неизменно должен сопровождаться ростом материального благосостояния общества, развитием его культуры, искусства, науки. Критерием цивилизованности, как правило, считают уровень научно-технического развития общества.

Но тот, кто выигрывает в одном, как правило, неизбежно проигрывает в другом, а недостатки, часто являются продолжениями достоинств. Успехи индустриального развития при недальновидном управлении, приводят к потребительскому отношению к жизни, и оборачиваются экологическими и гуманитарными потерями. «Лидерство» или «отставание» того или иного народа, изначально определяются потребительскими ценностями, чуждыми для сознания большей части народов планеты. Преобразование жизни таких стран, чаще склонно к доходам западных корпораций и расширению влияния их правительств, разрыва прямой связи между действиями человека и их результатом. Успехи стратегии паразитизма, лени, «пофигизма», пораженчества, жалобности, лакейства; не только вредны обществу, но и превращают их носителя, в нечто отвратительное.

Многократно возросшее подавление личности бюрократизированной машиной общества. Фактическое отсутствие личной свободы. Наличие коррумпированного «права», опирающегося на силу оружия и принуждения. Стремление сломать и подогнать развивающееся существо под уготованную ему ячейку общественного конвейера. Повсеместное распространение различных средств, психологического давления. Подчинение сознания и воли человека. Информационное манипулирование. Политическая пропаганда, сектантство. Религиозная милитаризация массового сознания... Паразит всегда живёт за счёт организма его приютившего. Если крыса живёт в вашем доме - это не значит, что она является членом вашей семьи. И если она ест ваш хлеб, не значит, что она за это вам благодарна.

Атрофия здоровых жизненно необходимых качеств человека: сила, ловкость, реакция, красота; чувство слуха, зрения, обоняния; способность выживать в неблагоприятных условиях. Атрофия чувства красоты и способности наблюдать её в окружающей среде; деградация инстинктов самосохранения и размножения - суициды, гомосексуализм, многократно возросшее число психических нарушений. Человечество становится всё более и более больным, не здоровым, что особенно ярко выражено в психике. Статистические данные из года в год показывают увеличение общего количества больных шизофренией, болезнью Дауна, ростом числа психологических извращенцев: садистов, садомазахистов, представителей сексуальных «меньшинств». Ущербность психики в первую очередь сказывается на сексуальной ориентации субъекта. Вступать в нормальный половой контакт для продления рода человеческого, он уже не в состоянии, или не получает от этого максимального наслаждения. Ему нужны всякого рода извращения, самым распространённым из которых является гомосексуализм. СПИД – духовен до сих пор!

Почему этим заболеванием страдают представители духовенства, властных структур и интеллигенции? У первых, ярмо подлости совершённых преступлений уродует психику. У вторых, сверхразвитое чувство собственной значимости, талантливости, ничем не подкреплённое. Попытки любыми способами заявить о себе, прославиться, приводит в конечном итоге к такому же результату. К тому же власть любит поддерживать «творческую» интеллигенцию. А лучше подкармливаются, как известно, холуи, во всём подражающие своим хозяевам.

В экономике понятия личной выгоды, наживы, превалируют и довлеют над категориями пользы и вреда. Из-за чего фиксируется всё большее засилье теневого капитала; роста числа корыстных преступлений; сращивание организованной преступности с властными структурами. В искусстве достоверность отображения действительности, правды, а не лжи, сменила схематичность, предельная условность изображения. Красота обнажённого тела подменена порнографией, сверхэротикой. В литературе, на радио и телевидении отмечается засилье сцен насилия, убийств, половых извращений; смакования фантазий психически неполноценных, душевнобольных людей.

Через массовые средства информации, пошлость вводится в норму поведения; личность преступника восхваляется, поэтизируется; гипертрофированно выпячивается значение «героя одиночки». С другой стороны, всё большее развитие порнографии, сверхжёсткой эротики, показывает ослабленность жизненных сил мужского населения; которому, для функции продолжения рода, нужны всё более сильные стимуляторы. Если тенденция сохранится и дальше, то человечество пройдёт следующую степень упадка; будет применять не психологические, а химические стимуляторы, разного рода таблетки. Всё большее распространение «Виагры» тому подтверждение.

Образование имеет односторонний уклон, что становится крайне опасным, пример тому - рост терроризма во всём мире. Для гармоничного развития необходимо заниматься изучением самих себя, как части природы – выявлять роль человека в окружающем мире, обществе, среде обетания. Разобщённость проявляется и в религиозных течениях, когда незнание рождает веру, догму. Что в свою очередь плодит фанатизм, нетерпимость, заставляет ненавидеть себе подобных, часто является причиной конфликтов.

Глава первая.

Жизнь всегда начинается с того места, где человек есть, и приводит туда, где он может быть. Жизнь единственная существующая истина. У неё нет философии о себе. Естественный автоматический процесс эволюции завершается на человеке – это конечный продукт бессознательной эволюции. С человека начинается осознанная эволюция. Неосознанная эволюция явление механическое и естественное. Она происходит сама по себе. Но как только возникает сознание, останавливается неосознанная эволюция, поскольку её миссия выполнена.

Неосознанная эволюция нужна только до момента появления сознания. У человека появляется сознание. Некоторым образом, он превзошёл природу. Теперь природа бессильна: появился конечный продукт естественной эволюции. Теперь человек сам волен решать, эволюционировать дальше или нет. Неосознанная эволюция явление коллективное, но как только она становится осознанной, она превращается в явление индивидуальное. Никакой автоматической эволюции нет после возникновения человечества, она становится процессом индивидуальным. Сознание порождает индивидуальность. До возникновения сознания не существует индивидуальности. Есть виды, но не индивидуальность.

Из эволюции этого типа возникает сознание, останавливается неосознанная эволюция. Теперь каждый человек должен сам находить свой единственый путь, верный именно для него. Это чудо, что есть мы, что есть деревья, цветы, птицы, животные. Это действительно чудо, потому что вся вселеная мертва. Миллионы и миллионы звёзд, мертвы; миллионы и миллионы солнечных систем, мертвы. Только на этой маленькой планете Земля, которая ничто, ведь если подумать о её пропорциях, то она просто частичка пыли; только на ней случилась жизнь. Это самое счастливое место во всём мироздании. Случилось нечто просто не вероятное.

Но с появлением человека и сознания, в жизнь проникает неопределёность. Теперь уже ничто не является определёным. Эволюция может происходить, а может и не происходить. Существует потенциальная возможность, но выбор находится в руках каждого индивидуума. Вот почему беспокойство является человеческим качеством. Ниже человека нет беспокойства, потому что нет выбора. Всё идёт своим чередом. Нет выбора, следовательно, нет и того, кто выбирает. И отсутствие выбирающего исключает беспокойство. Кому беспокоиться? Кому напрягаться?

За возможностью выбора тенью следует беспокойство. Всё теперь нужно выбирать, всё теперь становится осознанным усилием. И отвечаете за это только вы. Если вы терпите неудачу, вы за это отвечаете, и если преуспеваете, то вы тоже за это отвечаете. И каждый выбор, в определённом смысле, окончателен. Вы не можете ни переделать его, ни забыть его, ни возвратиться назад. Ваш выбор становится вашей судьбой. Он остаётся с вами как ваша неотъемлемая часть, вы не можете отрицать его. Но ваш выбор – это всегда игра, он делается вслепую, потому что ничего не ясно.
Вот почему человек страдает от беспокойства до самых корней, и в первую очередь его терзают вопросы: быть или не быть? Делать или не делать? Делать одно или другое? Не выбирать невозможно. Если вы не выбираете, то вы делаете выбор в пользу отказа от выбора, но это тоже выбор. Вас всё время вынуждают выбирать; вы не свободны от выбора. Отказ от выбора имеет такие же последствия, как и любой другой выбор.

Это сознание является достоинством, красотой и величием человека, но также и бременем. Величие и бремя появляются одновремено, с появлением сознания. С человеком в мир приходит выбор и осознаная индивидуальность. Вы можете развиваться, но ваша эволюция будет индивидуальным усилием. Вы можете эволюционировать, а можете этого и не делать. Выбираете вы сами. Поэтому, говоря о человеке, правильнее употреблять слово «революция». С появлением человека становится возможной революция; осознаное индивидуальное усилие в сторону эволюции, поднимает индивидуальную ответственость на вершину. Только вы ответствены за свою эволюцию.

Обычный человек стремится убежать от ответствености за свою эволюцию, от ответствености свободы выбора. Свободы очень боятся. Раб не несёт ответствености за свою жизнь; за это отвечает кто-то другой. Поэтому рабство по-своему очень удобно, нет этого бремени. В этом смысле рабство является свободой, от осознаного выбора. Как только вы получаете полную свободу, вам приходится делать свой собственый выбор. Вас никто ничего не заставляет делать, перед вами открыто множество возможностей. И тут начинается борьба с умом, поэтому все боятся свободы.

Привлекательность таких идеологий, как иудаизм, христианство, мусульманство, фашизм, коммунизм частично объясняются тем, что они дают возможность избежать индивидуальной свободы, и снять с себя всякую личную ответственость. С индивидуума снимается бремя ответствености; ответственость начинает нести общество. Когда что-нибудь плохо, можно всегда показать пальцем на государство, на общественый строй, на организованую религию. Человек становится частью коллективной структуры.
Но, отрицая индивидуальную свободу, религии также отрицают возможность человеческой эволюции. Это падение назад, по сравнению с огромными возможностями, которые предлагает тотальная трансформация человеческого существа. Когда это случается, вы разрушаете возможность достижения высшего, вы отбрасываетесь назад, вы вновь становитесь подобны животным. Лишь вы сами ответствены за своё собственое рабство.

Рабство божье наихудшее: раб есть раб. Старый тип бессознательной эволюции для нас кончился. В него можно попасть обратно, но в нём нельзя оставаться. Ваше существо восстанет, человек стал сознательным; он должен оставаться сознательным и нет другого пути. Философские идеологии религий очень подходят эскапистам. Они говорят, что божественая воля снизойдёт, но это невозможно. И даже если это кажется возможным – это не стоит того. Необходимо осознаное усилие. Бессознательно, не только невозможно, но и бессмыслено. Свобода не рабство.
Но осознаная эволюция не обязательно происходит с каждым. Она начинается, лишь, если вы выбираете, чтобы она началась. Если вы не выбираете её, как не выбирает большинство людей, вы будете в очень напряжёной ситуации. Таково современное человечество: некуда идти – нечего достигать. Сейчас ничего нельзя достичь без осознаного усилия. Нельзя возвратиться к неосознаному состоянию, дверь закрылась, мост разрушен.