ТАХМИРА(ТОМИРИС) – ЦАРИЦА МАССАГЕТОВ
Глава 1. ЦАРЬИ МАССАГЕТОВ
Спако
В древности один из древнихарийских племен саки жили на территориях от реки Дунай на западе до Уральских гор на востоке, от Талии на юге до Каспийского моря на юге и бескрайнего моря на севере. Саки включали в себя множество родственных племен, крупнейшими из которых были массагеты. Название, используемое древними авторами для полукочевных иранских и эти народы поселились в Скифии. Великие скифские степи колесо истории повернулось так, что многочисленные скифские племена, жившие в степях от Урала до Дуная, от Танаиса до Аракса, давно забыли своих общих врагов и теперь воевали друг с другом. В последовавших войнах сильнейшие скифские племена нападали на лагеря и села друг друга, повсюду поджигали и убивали людей. Кровопролитие заставило сакских племен мобилизоваться и поэтому в 670 г. до н.э. они собрались в храме бога ветра Ваю на расположенном в горах Талии и считающимся одним из самых священных святилищ арийских племен. Старейшины, выбранные из каждого племени, предприняли действия, чтобы объединить кровожадное племя Ари. На священном храме Ваю очередную собранию в открыл 84-летний Тор, самый старший из них сказал:
- Братья! Сегодня наша главная цель собирания здесь - объединить все враждующие арийские племена и положить конец вражде между ними. Поэтому мы пригласили старейшину из каждого племени выступить от имени своего племени. А сейчас слово ваша! Сказал Тор, садясь. После слов Тора поднялся шум, стороны обвиняли друг друга, перебивали друг друга, чуть не вытащили кинжалы и напали друг на друга. Некоторые сочли обвинения другой стороны оскорблением для себя и захотели покинуть этот глупый совет. После долгих споров все вожди сакских племен решили объединить все племена саков под одним командованием. Они передали руководство Спако(Ишпакай), опытному воину, известному среди арийских племен своей храбростью. В свою очередь Спако прекрасно понимал что скифы любивших грабить и маршировать, будет очень сложно поймать. Поэтому он обещал им путешествия, военные походы.
Вскоре в Азии начали распространяться слухи о том, что на них нападают кочевые племена. Они были вынуждены покинуть свои дома из-за страха когда это услышали. Кто-то назвал эти племена ишкузами, кто-то саками, кто-то скифами. Однако единственной силой, которая помешала этим племенам, была могущественная Ассирия. Это было не так сложно для Ассирийской империи, так как задолго до того как саки пришли на эту землю. Тогда могучий ассириец правил этими землями вместе с Урарту и держал Манну под своим постоянным контролем. Однако Ассирия была не такой могущественной, как казалось скифам, и следующая волна скифов начала проникать из Ассирии на восток. Их стремительные стрелы напугали всех, и даже самые богатые страны мира поклонились этой силе. Пророки народов Азии предсказали гибель всего живого от жестоких и страшных кочевников, которые «держали в руках стрелы и луки» и говорили: выходить нельзя! » Однако, вопреки сказанному, саки никого не трогали и не разрушали города этой земли. Опытные скотоводы и овцеводы - прекрасно понимали, что от забитой овцы невозможно получить шерсть и сладкое молоко, поэтому не забивали овец. Они никогда не вмешивались во внутренние дела стран, в которые они прибыли, и проживающих там народов. Они просто собирали дань и вели себя как дома. Как будто им велели собирать дань этой страны. Их вожди жили во дворцах, и вокруг них было много гаремов и множество служанок. Многие из этих рабов были взяты в плен разными народами, когда разные страны были разграблены. Шли годы, и дикари стали смешиваться с местными племенами. Итак, их вождь Спако, в свою очередь, проводит свой день только как вождь, и его реальным занятием было собирать дань с городов, что удовлетворило его избытком.
Пурдад (древнегреческий Партату) (670-640 гг. До н.э.).
Предшественник Спако, Пурдад (Партату), с другой стороны, не удовлетворился титулом вождя племени, но принял титул правителя и основал королевство на юго-западе Каспийского моря, где река Аракс впадает в Каспийское море. Однако он не остановился на этом, поэтому он попросил ассирийского правителя выдать свою дочь в жены, чтобы быть на одном уровне с царскими семьями Восточной Азии. Вместо того, чтобы истребить саков с лица земли Ассирия приняла предложение царя саков и выдавала его дочь замуж за Пурдаду . Ассирия великая держава Азии, незаметно нанесла себе смертельный удар, и весть о конце ее империи распространилась по всему миру. Однако союз Ассирии с Пурдадом предотвратил ее крах, хотя и на короткое время, победив мидийцев с помощью саков. Но это были последние дни Ассирийской империи. После завоевания Ассирией Мидии ассирийцы вели себя так же, как и в Ассирии. Прибытие кочевых ираноязычных племен в Кавказ длилось десятилетия, и начало появляться новое поколение, которое больше не считало себя ассирийцами, потому что они родились в Ассирии. В свое время массагеты шли от победы к победе и добывали много трофеев. В соответствии с этой тихой политикой в массагетии было долгое молчание. Во времена Пурдада все были довольны всем и у всех было достаточно пастбищ. Массагеты больше не воевали друг с другом на пастбище. Кроме того, Пурдад не мог даже предсказать, когда состоятся следующие сражения. Пурдад не покидал замок весь день, а сидел в своей комнате и строил планы при свечах. Закончив работу, царь Пурдад вырезал изогнутым луком деревянные фигурки и попытался убить свободное время. Иногда, когда входила его жена Таиса, которая приносила ему еду, она видела, что он спит. Пурдад никого не слушает никого, не обращает внимания на каждый разговор и, живет в мире своих грез. Одним из его любимых развлечений было посещение алтаря Гир в горах Талии и пребывание там на несколько дней. Проведя долгое время в холодных комнатах, Пурдад заснул в постели с кишечным заболеванием и умер через год в постели. Наконец, правление Пурдада подошло к концу, и его наследовал его сын, рыцарь Мади (Мэтью).
Глава 2 ТАХМИРА(ТОМИРИС)
Детство и юность Тахмиры.
Хотя уловка Фаргапа сбылась, были и другие, которые вышли за рамки его планов. Итак, это были хаомаварги и тихрахуды. Племя Тихрахуда было по крайней мере таким же большим и сильным как Фаргап а Хаомаваргы были немного слабее его. Следовательно их независимость от общих племен саков могла отделять другие племена саков от Фаргапа. С этой точки зрения Фаргап хотел подчинить их своей власти несмотря ни на что и для этого ему пришлось разработать план. Кроме того правитель Тихрахуды Губад шах также был очень опытным и могущественным правителем. Его авторитет среди саков был выше чем у Фаргапа. Поэтому Фаргап составил следующий план: Он написал письмо правителю Тихры, Губад-шаху в котором говорилось что его младший брат и враг Сакасефар скрывался со своим сыном Скуном недалеко от равнин. Услышав это правитель Тихрахуды объединил свои силы с правителем Губадом Фаргапом и напал на Хаомаваргов. В то время пришло племя горгсаров родственников хамаваргов и их армией в Тихрахуде командовал Рустам рыцарский сын Губада. Он объединил свои силы с Фаргапом и напал на хамаваргов и горгсаров после чего последовала кровопролитная битва. В этой битве Рустам отличился своей храбростью и вошел в сердца массагетов, и особенно Фаргапа а за храбрость Фаргап назвал его «непобедимым» или Пильтаном - «Слоновидным». Этот вопрос заставил Фаргапа много прзадуматься. Он чувствовал себя близким с Рустамом и с другой стороны его дочь Тахмира уже выросла и ей нужен был достойный муж. Рустам был лучшим кандидатом для Тахмиры. Выросшая без матери Тахмира с детства была легкой и подвижной что помогало ей хорошо держаться на лошади. Тахмира была блондинкой и с детства ее волосы сияли на солнце. Даже когда она носила шлем на голове было видно ее сиящие волосы. У нее не было ни единой темной или черной шерсти на голове и ее любимая лошадь имела такой же цвет и волосы. Она никогда недралась с мужчинами и не с противником. Она играла с мечем лучше чем кто-либо другой, потому что имела страсть к фехтованию. С помощью этой уловки она легко могла победить врага в любом бою. Отец Тахмиры видел это умение. Тяга Фаргапа к нему возросла и он решил воспитать ее и подготовить к престолу. Все эти тяжелые упражнения заставили шестилетнюю Тахмиру немного плакать. Но четыре года спустя, когда ей было десять лет, никто не мог смеяться надней сердитыми взглядами. Даже ее отец Фаргап не осмелился на это. Но как только она ушла они не смогли удержаться от смеха. Тахмира часто обижался и когда кто-то касался его сердца или произносил слово которое задело его сердце. Он убегал от всех и садился глубоко под деревьями на берегу реки Вазарта под крепостью Вавра и в жаркие летние месяцы. Это стало привычкой с тех пор как умерла ее мать.
Тахмире было уже десять лет и она была красивой девушкой. В десять лет она была такой красивой что все восхищались ее красотой. У него были две золотые косы наброшенные на Талию. У нее были тонкие золотистые брови, маленький ореховый нос, крошечные белые зубы и солнечно-белая кожа. В детстве она нашла много друзей среди других девушек племени. Но со временем эти друзья стали ее покидать, и вскоре никто не захотел с ней играть. Причина заключалась в том что Тахмира была сильной как мальчик и стреляла красивой стрелой. Содия была единственной, кто играл сней. Он никогда не убивал Тахмиру время не имело значения, Для Фаргапа о наследовании Тахмиры слишком много думал сделат как царица Ларкиан. Это означало что правление женщины не было незаконным. Вскоре Тахмире исполнилось 16 лет и теперь она была искусным воином-массагетом и все ее уважали и боялись. Кроме того никто не забывает что она была царицой и к ней относились с уважением. Этот красивая белокурая женщина покорила сердца многих массагетских героев. Но согласно массагетским традициям массагетская женщина могла выйти замуж только за героя побеждающего ее. В жаркие летние дни Тахмира растянулась на зеленой траве в Тальянских лесах и сделала корону из разноцветных цветов и надела ее на голову. Она налила воды в деревянную чашу обеими руками подняла ее к небу и помолилась небу. Несмотря на то что люди массагетдов были храбрыми они не осмелились сделать это из-за страха и, кроме того сама Тахмира все еще участвовала в сражениях и войнах. Его отец Фаргапу также был очень обеспокоен этим и единственный способ найти ему достойную жену - это найти храброго принца, который сможет победить Тахмиру. Первоначально Фаргап сватал Тахмиру на Худжу, сына Бартазада правителя Аланов который когдато был другом и союзником. Но этот брак не был необходим никому кроме Фаргапа. Кроме того они не смотрели друг на друга этим глазом так как не было никаких признаков любви и привязанности между Худжу и Тахмирой. Фаргап очень хорошо знал что Худжу не будет мужем,достойным Тахмире и поэтому он перенес холод между ними как отец, а как вождь племени. В целом и Тахмира и Худжу относились друг к другу как больше друзья, чем к мужу и жене. Этот вопрос стал непреодолимым препятствием для Фаргапа, потому что когда имя Тахмира упоминалось в каждом брачном состязании герои племени использовали различные предлоги чтобы не драться с ней. Некоторые были побеждены хотя и ложно чтобы не разбить сердце правителя Фаргапа. Но это не удовлетворилоцарицу Тахмиру. Таким образом каждый день Фаргап стал мечтой и один из таких дней начался сегодня. Это один из дней лето 580 г. до н.э. Было еще раннее утро. Фаргап сидел и смотрел на далекие горы Талии и время от времени глубоко вздыхал не говоря ни слова. Увидев Рустама Фаргап задумался как он мог увести его. Вечером он был так глубоко задумчив, что голос Сохраба внезапно испугал Фаргапа. Увидев его в задумчивости Ариант встревожил его и сказал:
- Ваше Величество, что заставляет вас думать так?
Фаргап который долго думал внезапно проснулся как будто от сна. И когда он посмотрел налево он увидел Сохраба и спрасил: