Запретные сказки

ПОВАР И ГРАФИНЯ

В некотором царстве, в некотором государстве стоял дворец, в этом дворце жила графиня. Была у нее кухарка да повар. Повару кухарка понравилась, он к ней приставал, она ему отказывала. Раз она пожаловалась своей барыне, что «меня Иван хочет использовать».

А барыня и говорит:

— Ты раздразни его, скажи, чтобы купил свинины, со свинины у меня заиграет плоть, тогда тебе могу дать.

Он свинины купил, нажарил, наелись. Надо было ложиться спать, а кухарка ушла с барыней мыться в баню. Повар подождал, лег спать и ночевал один. А утром встал, хозяйка его и задразнила:

— Фу, как у вас на кухне свининой пахнет.

Повар хозяйке ничего не сказал, а на другой день смекнул, что они в баню ходят не одни, с ними есть провожатый. Он и напросился в следующую субботу банщиком быть, и хозяйка бани согласилась за сто рублей. Повар в субботу пришел, измазался в саже и поступил в баню; пришла графиня и кухарка, хозяйка и говорит, что «у меня другой банщик, черный арап». Когда они разделись, он их обоих выебал: они для этого в баню и ходили, чтобы с банщиком сношение иметь. Вымылись в бане, пришли домой, и повар пришел домой. А утром графиня встала, пришла на кухню и опять смеется:

— Фу, как здесь свининой пахнет.

Он ей отвечает:

— Да, у нас здесь свининой пахнет, да ведь и в бане-то хорошо моют.

Графиня убежала, и переговариваются с кухаркой:

— Его надо уволить, чтобы он не знал, куда мы ходим.

Стали думать, как быть, нельзя без вины человека уволить, нужно было причину найти. Вот графиня убила своего попугая, бросила в помойную яму, пришла на кухню и говорит:

— Вот что, повар, у меня потерялся попугай, найди его, а не найдешь — я тебя рассчитаю.

Хорошо, повар пошел искать. Вышел в сад и видит, что графиня гуляет по саду с офицером; повар ее заметил и стал преследовать. Графиня ходила, ходила с офицером и села на лавочку; стали разговаривать, а повар подкрался незаметно и заполз под лавку и слушает разговоры. Потом графиня выставила одну ногу, положила на траву, а другую поставила на лавку. Офицер наклонился к ней и смотрит между ног. Смотрел, смотрел и говорит:

— Фу, барыня, у вас сколько там войск, народу, городов, деревень, сел и проселков.

А повар и говорит:

— Барин, а барин, посмотри, нет ли там моего попугая.

Барыня испугалась и убежала домой. Повар пришел домой, они его рассчитали.

ПЕТР И ПЕТРУША

Было два брата. Одного звали Петром, другого Петрушкой. Петр был богатый, а Петрушка бедный. У Петра было три коня, а у Петрушки одна кобыла. Петрушка неделю кормил коней петровых, а Петр ездил. А Петр кормил коней в воскресенье, а Петрушка в этот день ездил. Раз Петр пошел к обедне, а Петруша пашет и кричит на коней:

— Эх вы, кони мои, конечки.

А Петру это не понравилось:

— Зачем, Петруша, приучаешь коней, ведь у тебя одна кобыла?

Петрушка говорит:

— Ну, брат, прости, больше не буду.

На второе воскресенье Петр опять пошел к обедне, а Петрушка опять и сказал:

— Эх вы, кони мои, мои конечки.

Забыл, что брат предупреждал. Петр разгорячился, воротился домой, взял топор и отсек у Петрушкиной кобылы голову:

— Вот тебе, никогда не приручай чужих коней.

Петрушке делать нечего, снял кожу с кобылы, засушил и понес продавать на рынок. До рынка было не близко, ему пришлось ночевать в одной деревне. Зашел в одну избу и спрашивает:

— Хозяйка, нельзя ли ночевать.

— Хозяина нет дома, я не могу пустить.

— А где же ваш хозяин.

— Уехал в лес за дровами.

Петрушка вышел на улицу, залез на стог сена под окном и смотрит в окно, и видит, что хозяйка сидит с любовником: нанесли водки бутылку, кашу, яишницу. Петруша слышит, что едет хозяин. Хозяин приехал с дровами, Петрушка слез со стога и подошел к хозяину:

— А что, хозяин, можно у вас ночевать?

— Можно, место не пролежишь.

Петруша зашел в избу, бросил кожу под лавку, а сам лег спать на полатях.

Хозяин зашел в избу и спрашивает ужинать. Хозяйка принесла хлеба да картошки. Хозяин и говорит:

— Слезай ужинать.

Петрушка слез с полатей, кожу бросил под стол и сел к столу. Картошку съели, Петруша на кожу и наступил, кожа заскрипела. Хозяин спрашивает:

— Это что такое?

Петруша говорит:

— Это у меня волшебник.

— А что он сказывает?

— Есть в печке каша да яишница.

Хозяин заставил хозяйку, та и принесла. Хозяину это показалось интересно.

— Ну-ка еще спроси?

Петруша опять наступил, кожа заскрипела.

— А это что? — спрашивает хозяин.

— А есть, говорит, в подполье бутылка водки.

Хозяин кричит на хозяйку:

— Тащи.

Хозяйка поглядела на Петрушу злыми глазами, но все-таки принесла. Петруша с хозяином водку выпили, Петруша говорит:

— Ну, хозяин, теперь будем у тебя из дому нечистую силу выживать.

— А какую нечистую силу?

— Да ты только слушай, я что заставлю делать.

Хозяин говорит:

— Хорошо.

Петруша говорит:

— Прикажи хозяйке затопить печку.

Хозяйка печку затопила, Петруша сунул в печку железной крюк. Крюк нагрелся Петруша вытащил крюк из печки, сунул под печку, а оттуда любовник жены.

— А, выскочил, еб твою мать! — говорит Петруша, — и давай его ремнем стегать.

Хозяин спрашивает у Петруши:

— Продай ты мне этого волшебника.

— Нет, нельзя продавать, я им-то и кормлюсь, а то умер бы с голоду.

— Продай, дам сто рублей.

Петруша на деньги позарился:

— Да уж больно человек хороший, так продам.

Получил деньги сто рублей и воротился домой. А Петр пришел, спрашивает:

— Дорого ль продал кожу?

— Эх, брат, кожа на рынке такая дорогая была, что мне сто рублей дали. Если бы с твоих коней содрать, триста рублей бы дали.

— Врёшь ведь?

Петруша показал ему деньги. Петр поверил, пришел домой, у коней головы отрубил, кожу содрал и поехал продавать. Человек он богатый, так лошадей нанял. Продал кожи по два рубля.

— Ах он, еб твою мать! Так он обманул меня! Приеду домой, убью.

А у Петруши жила матка и в это время померла. Петр бежит к Петруше, а Петруша своей хозяйке и говорит:

— Я встану за печку, ты сядь на лавку, да и реви, будто что я помер.

Петр забегат в избу, у хозяйки и спрашивает:

— Где он, обманщик?

— Да где, видишь — на лавке лежит, растянулся.

— А, еб твою мать, хоть у мертвого отрублю голову.

Да топором по покойнику и махнул. Голова у покойника отлетела, а Петруша из-за печки выскочил да и говорит:

— Ты что, брат, сделал? Матку убил?

Петр испугался.

— Ну, брат, не говори, похорони, дам тебе сто рублей.

Дал ему сто рублей. Петруша повалил старуху в сани и повез. Привез в город, забежал в трактир, лошадь оставил у трактира, время было холодное.

— Ну-ко, половой, налей мне стакан водки.

Половой налил, Петруша выпил.

— Ну, брат, налей другой да отнеси, у меня там старушонка в санях замерзает, обогреться.

Половой налил стакан и потащил в одном пиджаке; холод его охватил, он прибежал к старухе да и говорит:

— Пей, холодно стоять.

Старуха стакан не берет. Половой стаканом старуху в голову ткнул, голова и отвалилась. Петруша выходит и говорит:

— Ты что сделал, матку убил?

Половой говорит:

— Не говори никому, на двести рублей.

Петрушка деньги получил, матку похоронил и поехал домой.

Петр пришел, спрашивает:

— Что, похоронил?

— Хуй тебе похоронил, продал.

— Врешь ведь?

— Зачем я тебе буду врать.

И показал деньги — двести рублей. Петр говорит:

— Пойду я свою жену убью, у меня она молодая, мне четыреста дадут.

Пришел домой, убил жену и повез в город.

Едет по городу и кричит:

— Не надо ли мертвого тела?

А у него спрашивают.

— Откуда у тебя мертвое тело?

— Как от куда? Сам прибил.

Петра схватили. Петруха овладел всем богатством его.

ШУТ

В одной деревне жил шут. Недалеко от деревни у купца был пир, на пиру был поп. Услыхал он, что есть шут, который какую угодно может шутку сшутить. Шут приехал и спрашивает попа:

— Какую тебе шутку сшутить, за сто рублей или за двести?

— В сто рублей.

Шут взял деньги и просто исчез. Попу денег жалко стало, он поехал к шуту деньги взять и вццит: сидит девица под окном. Он и спрашивает:

— Шут дома?

— Дома нет, а с него денег не получишь.

— А вы кто?

— А я сестра, и зовут меня шута баламута да шутова Маршута. Возьми меня в работницы, я деньги сто рублей отработаю.

А это шут и был. Поп взял, заставил баню топить. У священника было три дочери. Шут пошел в баню, со старшей дочерью и познакомился, потом и со второй, даже и до третьей дело дошло. Но через некоторое время стал свататься жених за старшую дочь. Она оказалась беременная. Жених стал свататься на второй и на третьей — и те были беременные. Поп и придумал отдать Шутову Маршуту. Обвенчал, положил спать, муж стал ее обнимать, ласкать, а жена говорит:

— Вы меня, пожалуйста, не троньте, я не могу терпеть боли.

А муж говорит:

— Ну как же, раз обвенчались-то?

— А вы лучше отпустите меня до ветра.

Муж собрался было ее проводить, а она и говорит:

— Мне при вас совестно, привяжите веревку.

Он привязал, она и пошла. Шут привязал барана за рога, мужу скучно стало ждать, он и спрашивает:

— Что то ты долго?

Ответа нет. Муж и потянул за веревку и вытащил барана. Известили батюшку. Шут перенарядился в мужское платье, пришел к батюшке сестру проведывать:

— Как моя Маршута поживает?

— Очень хорошо, да я ее отдал замуж, но только, вот она после первой ночи от мужа убежала. А куда — неизвестно.

Шут стал искать Маршуту. Поп и зять заплатили шуту по сто рублей, чтобы он никуда не ходил, не искал её.

Шут не согласился — поп и зять прибавили еще по сто. Шут сказал:

— Ну, давай, черт с ней, найдется.

Четыреста получил и ушел. От этого шута недалеко жили разбойники; узнали, что у шуга денег много.

Шут догадался, что разбойники придут, он взял затащил в избу лошаденку и подал плохого корма, привязал к хвосту мешочек с деньгами. Разбойники заходят в избу, шут по мешочку и ударил молоточком — деньги рассыпались. Шут и говорит разбойникам:

— Тише, братцы, видишь кобыла серебром серет, если бы кормил овсом — золотом бы срала.

— Продай нам кобылу!

— А купите, двести рублей возьму.

Дали двести рублей, повалили на телегу и привезли домой; завели в комнату, постилили ковров на пол, надавали овса и сидят, дожидаются, скоро ли кобыла золотом засерет. Кобыла ела, ела, объелась и задристала, все о гад ила. Разбойники и говорят:

— Пойдем и шута убьем.

Шут догадался, взял заколол теленка, изжарил, поставил на стол. Разбойники вошли, он их сажает:

— Садитесь, гости дорогие, покушайте.

Разбойники закусили и говорят:

— Пойдем с нами, мы тебя удавим.

Повезли. Привезли к проруби и оставили зашитым в мешке. Прорубь замерзла, спустить нельзя было. Разбойники пошли за топором да за лопатой, чтобы прорубь расчистить. Едет по дороге писарь, шут ему и кричит:

— Вот какие чудеса! Тянут меня за волоса на небеса, только судить не умею, давай меняться.

Писарь согласился. Поменялся. Шут залез на лошадку и уехал. Разбойники пришли, расчистили прорубь и опустили мешок в воду. Идут домой, а тут шут навстречу:

— Здравствуйте, ребята!

— Да ты, шут, здесь?

— Здесь.

— Как очутился здесь?

— Я там коней поймал, видите, теперь у меня сивка да бурка.

Разбойники и говорят:

— Шут, поспускай нас в прорубь.

Он согласился, принесли мешки, он всех и утопил.

БАБЬЕ ПЯТНО

Дело было осенью, в конце Петрова дня, перед самой Пасхой; сидел журавль на болоте. В том месте жил поп, у него была попадья, да дочка, только и было семьи. Попадья изменяла ему с работником, а попу этого не нравилось: он работника и рассчитал. Пошел нанимать другого. Идет, а навстречу мужик:

— Здравствуй, дядюшка, куда идешь?

— А куда глаза глядят.

— А не пойдешь ли ко мне в работники?

— Отчего, можно.

— Сколько возьмешь.

— Сто рублей в год довольно будет.

— Ладно, хорошо, а ты бабье пятно знаешь?

— Знаю.

— Ну так даром ты мне не нужен, не надо, иди.

Мужик думает: «Нагрею же я этого попа!»

Обошел кругом и опять попу навстречу. Разговорились, мужик просит полтораста рублей в год.

— А бабье пятно знаешь?

— Нет, не знаю.

— Ну, иди ко мне в работники.

Пошли с попом, пришли домой, поп поднял у попадьи подол и спрашивает:

— Это что такое?

— Не знаю, это должно быть уголовная палата.

Поп отвечает:

— Она, она и есть.

Поднял у дочки подол и спрашивает:

— А это что?

Мужик отвечает:

— По моему полицейское управление? Больше быть нечему.

Поп говорит:

— Оно, оно и есть.

Пришли к кобыле, поп поднял хвост и спрашивает:

— А это что?

— А это духовная канцелярия.

— Верно, верно, верно, оно и есть. Ну, теперь, иди, работай.

Работник проработал дня три-четыре и думает: «Довольно работать, буду жить по другому».

Надо было начинать работать, а работнику неохота, он надел на хуй шапку и бегает, ищет.

— Батюшка, не видал ли шапки?

Поп говорит:

— Да ведь у тебя на хую висит.

Работник и говорит:

— Ах, он сукин сын, он провинился, надо его на сутки в полицейское управление посадить.

Поп повел его к дочке, работник сутки с дочкой прожил, а поп один пахал. Вот работник на работу два дня съездил и опять не поехал; опять надел на хуй шапку и бегает, ищет.

— Батюшка, не видал ли шапки?

Поп говорит:

— Да ведь у тебя на хую висит.

Работник и говорит:

— Ну, на этот раз надо на целую неделю в уголовную палату посадить. Снова проштрафился.

Попу делать нечего, повел мужика к попадье. Поп работает, а мужик целую неделю с попадьей спит. После этого мужик на пашню поехал, а попу тоже захотелось дочки попробовать. Одел шапку преспокойно на гладкое дерево без сука, на хуй, бегает по комнате и говорит:

— Работник, не видал ли шляпы?

— А у тебя на хую висит.

Поп говорит:

— Ах, сукин сын, его надо в полицейское управление на сутки посадить.

Побежал было поп к дочке, а мужик остановил попа.

— Стой, батюшка, погоди, так дело не пойдет: лицо духовного званья судят в духовной канцелярии.

Захватил попа и повел к кобыле. Пробыл поп у кобылы сутки, попадья его и задразнила:

— Отдал жену в люди, а сам отправился к кобыле.

Поп и взмолился:

— Работник, не знаешь ли, что сделать, чтобы матушка меня не дразнила?

— Это можно; завтра воскресенье, будешь обедню служить. Когда зазвонят, ты бежи к летнему окошечку, увидишь, что я буду делать.

На другой день поп ушел к обедни, а работник лежит на полатях и просит:

— Матушка, дай.

Она дала ему каши, он говорит:

— Я не хочу.

Дала пирог.

— И этого не хочу.

— Так чего же тебе?

— А то, что вчера давала.

— Ну, иди в подклеть, и я приду туда.

Ушли в подклеть.

— Матушка, как вчера батюшка с кобылой общался, мы так сейчас попробуем.

Одел попадье на спину седелку, узду, в клети была кропильница старая, он ее в жопу заткнул вместо хвоста. Попадья стоит в углу, а работник в другом, она и ржет как лошадь, и он ржет, друг дружке навстречу и бежать. Зазвонили, а поп у окошечка и слушает; слушал поп и заржал под окошком, а работник и закричал:

— Батюшка, батюшка, посмотри, что я устроил с твоей матушкой.

— Что такое?

— Да посмотри: в седелке и в узде и кропильница в пизде.

Матушка с тех пор перестала смеяться.

НЕВЕСТИНЫ ЗАГАДКИ

Послали парня сватать:

— Пойди туда, в которой избе раньше дым пойдет.

Встал парень до света и караулит. В одной избе огонек засветился и дым повалил из трубы, парень туда и отправился. Вошел в избу, девица в одной рубахе печь топит.

— Бог помочь!

— Добро пожаловать, доброй человек. Кабы были во дворе уши, а в избе глаза, не застал бы меня не-прибранной. Ну, чем тебе потчевать? Что сварить тебе: рыбки поплеванной или рыбки облизанной?

«Дура девка», — подумал парень и сказал:

— Свари хоть поплеванной.

Сварила она уху из ершей. Съел парень, поплевался, девица и говорит:

— Угостила бы еще тебя, да честь в гузне, а хуй между ног болтается.

Стал спрашивать парень:

— Где у тебя отец?

— В поле, взад-вперед ходит.

— А мать?

Взаймы плакать ушла.

— А братья?

— Промеж ног смотрят.

Ушел парень домой, дома ему и объяснили: на дворе уши, в избе глаза — на дворе собака, в избе на окне ребёнок. Честь в гузне, а хуй между ног болтается: яйцо еще в курице, не снесено, корова еще не подоена. Отец пашет, братья промеж ног глядят — дрова рубят. Мать взаймы плакать ушла — ушла плакать по родителям: когда она умрет, по ней дети плакать будут. В ту избу велели идти, в которой дым раньше пойдет: там, значит, раньше всех встают, живут работящие люди.

СЛЕПАЯ НЕВЕСТА

Жили мать и дочь, дочь была слеповатая. Приехал ее жених сватать, а соседи успели шепнуть, что она слеповата: глазами глядит, а ничего не видит. Вот приехал жених, сидит за столом, а невеста и говорит:

— Матушка, матушка, подбери иглу под порогом. А иглу раньше мать положила под порог. Договоренность у них была такая.

«Вот, — думает жених, — сказали, что слепая, а она под порогом иглу увидела!»

Но вот как-то вышли все из избы, жених, желая проверить, точно ли так хорошо видит невеста, спустил штаны, подошел к невесте и говорит:

— Ну, давай же поцелуемся.

Невеста потянулась и чмокнула жениха в жопу. Посидел еще немного и уехал, а невеста и давай рассказывать матери:

— Матушка, матушка, когда все из избы вышли, я с женихом целовалась; только нос у него длинный, длинный да горячий; а губы толстые, толстые, а душа вонючая.

МАРФА-ЦАРЕВНА ОТГАДЧИЦА

Жил-был Иван крестьянский сын, услыхал он, что Марфа-царевна загадывает загадками: «Кто не отгадает, у того голова с плеч».

Иван крестьянский сын решил съездить к ней. Отец ему из конюшни коня вывел, мать обседлала, сестра погонялку дала. Сел и поехал к Марфе-царевне. Марфа-царевна спрашивает:

— Зачем, приехал, загадывать или отгадывать?

— Загадывать.

— Ну, загадывай.

Он и говорит:

— Садился на отца, ехал на матери, погонял сестрой.

Марфа-царевна в своем гадальнике поглядела, не могла отгадать.

— Приезжай, — говорит, — на другой день.

Ну, он ночевал дома, опять собирается к ней загадывать, а перед этим Иван крестьянский сын конским потом умылся, гривой утерся и приезжает к ней. Она и спрашивает:

— Что приехал, загадывать или отгадывать?

— Загадывать.

— Садился на коня, умывался не росой, не водой, утерся не шелком, не платком.

Марфа-царевна не могла отгадать.

— Приезжай на третий раз.

На третий раз приезжает Иван крестьянский сын, берет с собой ружье. Летит стадо гусей. Иван крестьянский сын подстрелил гуся на лету, выкопал две ямки, одну повыше, другую пониже. Этого гуся сварил, в верхней ямке, а в нижней уголечек клал, а кушать — полез на дерево, на самой Вершинке съел. К Марфе-царевне приезжает опять загадывать третий раз. Она спрашивает:

— Что, загадывать?

— Загадывать.

— Ну, загадывай.

Он и говорит:

— Ехал на коне, летело стадо гусей, я гуся подстрелил на лету и сварил не на земле, не на воде и скушал повыше лесу.

Она поглядела в гадальник, не могла отгадать и-говорит:

— Пойдем прогуляемся, худых речей чтобы не говорить.

Ну, идут, а жеребец вскочил на кобылу. Она у него и спрашивает:

— Это что, Иван крестьянский сын, делают?

А он ей и отвечает:

— А это за пьяных чеснок обрезают.

Шли, подошли — собаки слипились. Марфа-царевна и спрашивает:

— Это что, Иван-крестьянский сын, делают?

— А это больной пьяного в лазарет тащит.

Опять подошли — баран на овцу вскочил, она и говорит:

— Это что делают, Иван крестьянской сын?

— А это шерстобойщик шерсть бьет.

И возвратились домой к ней. И она приказала своим кухаркам-нянькам баню истопить.

— Пойдем со мной в баню мыться.

В баню зашла, разделась, а он, Иван крестьянский сын, не заходит, не смеет зайти, она и говорит:

— Что же не заходишь? Раздевайся, заходи.

Ну, он разделся, у него естество и встало. Она к нему подошла и увидела.

— А это что у тебя, Иван крестьянский сын? — спрашивает у него.

А он отвечает:

— Это у меня конь.

— А чего он кушает?

— А в ваших царских садах травку.

— Ну-ка покорми.

Он поводил у нее кругом пизды по шерсти и говорит:

— Вот и поел теперь.

— А где же он пьет? — спрашивает Марфа-царевна.

— А в ваших царских колодцах пьет.

— А ну-ка попои.

Он поить стал, ей и запихал.

Она и говорит:

— Ах, Иван крестьянский сын, ты что делаешь, ебешь?

— Ах, Марфа-царевна, сама худых речей просила не говорить, а сама-то и сказала.

Она и говорит:

— Молчи, молчи, законный брак примем. И замуж за него и пошла.

ГЛУПЫЙ ЖЕНИХ

Был мужичок, у его был один сын:

— Старуха, давай женим сына-то, пока не разбаловался.

— Ладно, женим.

Призвали сына:

— Сынок, иди-ко сюда. Мы тебя надумали женить. Желаешь?

— Желаю. Кто невеста?

— А вот та-та: у отца одна дочь, умрут — все ваше будет.

Собрались, поехали сватать. Приезжают, разговор завели:

— Приехали посвататься за вашу дочь.

Невеста идет, отец не разговаривает. Невестина мать и вызывает жениха:

— Молодой человек, выйди-ко на пару слов.

Вышел.

— Вот что, молодой человек, вы свадьбу хотите справлять, а кого били к свадьбе-то?

— А у нас на окошке крынка сметаны стояла, паскудная сучка сметану-то и съела — набил тятенька ее.

Он дурачок. Да и только, подумала мать.

Призывает своего старика:

— Старик, ты отдаешь дочь, а жених ведь не совсем умный.

— А тебе нечего спрашивать, он ничего бы и не сказал. Отдать ее надо. Пусть приезжает завтра, а мы подумаем, посоветуемся?

Вот жених на другой день приезжает.

— Ну, как, посоветовались?

Невестина мать опять:

— Молодой человек, вы чего же — к свадьбе кололи кого-нибудь?

— Кололи. Тятенька маменьку повалил посреди пола, колол, колол, кровь не пошла. Она стала да пошла.

Старуха:

— Старик! Чего это он?

— Чего?

— А он вот как, да вот как, — говорит. Жених дурак.

— А ты не свое дело спрашиваешь, он тебе так и отвечает. — Отдать надо, парень — вон какой! Договорились.

Пир пирком — и свадебкой.

Свадьбу справили, стали жить. Живут-поживают. Дела у него никакого не происходит с ней. Живут неделю, живут две, ей тоскливо стало:

— Поедем к нашим в гости.

— Поедем.

Запрягает розвальни, поехали. Она дорогой и говорит:

— Ты чего же, со мной будешь жить как брат с сестрой? Для чего ты женился?

— А ты чего разве хочешь меня уродом сделать?

— Да каким это я тебя уродом хочу сделать? С чего ты взял?

— Она у тебя кусается, так что мне делать потом? Дай я посмотрю, а потом стану делать, у тебя зубы есть.

— Откуда у меня зубы?

Руками боится, кнутик взял, ноги привязал, заворотил подол, кнутиком и стал… Лошадь дернула, поскакала, он и свалился. Лошадь в деревню прибежала, к отцу, — ноги привязаны у дочери. Соседские дети сидят под окошком. Лошадь подошла, а у ней ляжки-то на виду.

— Бабушка, какая-то лошадь прибежала да зад мяса привезла.

Старуха вышла.

— А да ты чего?

— Да вот какие-то дураки шли, его столкнули, а меня привязали.

Следом идет зятюшко, кнутик в руках несет.

— Что это у вас случилось? Да кто они такие?

— Да те какие привязали, они и спихнули меня.

День постный был, а он любил кисель ржаной.

Принесли на стол. Ему охота есть — совестно. Дело было к ночи. Посидели, мать и говорит:

— Ну, детушки, можно и на покой.

Постель постелили все рядом. А он заметил: она поставила кисель на лавку.

«Уснут, так я ночью пожру этот кисель».

Все уснули, он проснулся, нашел кисель. Шарил, шарил, ложек не может найти. Ну и не надо.

— Не горячий, я руками похлебаю, горстью.

Хлебнул, понравилось.

— А ведь жена-то тоже хочет.

Темно. Он пополз, притащился к теще, а у ней жопа-то была голая. Он почерпнул да ей в жопу-то и толкат. Она бздит.

— А ты чего дуешь, ведь не горячий, на лавке стоял.

Та очнулась.

— О, чего я наделала! Я горячого-то киселя наелась, да вот и обдристалась.

А зять рукомойник ищет. Шарил, шарил, рукомойник найти не смог. Нашел под лавкой горшок с белилами. Руки-то затолкал в горшок, а вытащить не может. А теща нагнулась, заворотила расшеперку, руки моет, затем наклонилась, вытирает жопу, а он хряп по горбу горшком, она упала. Легли спать, стонет. Утром встают, она встать не может.

— Ты чего мама, захворала?

— А я ночью упала, ушиблась.

ИЩИ В ШЕРСТИ

В одном селе жила старушка с сыном. Работать она не могла. Работал один сын, которому исполнилось семнадцать лет. Старушка просила его жениться. Сын надумал свататься. Сосватали невесту, поехали венчаться, обвенчались, с поездом приехали домой. Девки с песнями встретили, мужчины кричали «ура». Бабам за песни, мужикам за «ура» жених рассчитался деньгами. Народ и ушел. Гостям стало свободно. Вот они поплясали, поплясали и повели жениха с невестой спать в сени. Когда клали молодых спать, мать говорит:

— Сынок, ищи в шерсти.

Сын не понял. Раз он видел, что мать несла корзину с шерстью на чердак дома, думал, что в этой корзине искать. Молодой идет на чердак, нашел корзину и давай в этой корзине в шерсти искать. Невеста вертелась, вертелась одна, а жениха все нет. Пошла и разбудила мать:

— Вася ушел на чердак.

Мать и побежала.

— Вася, что ты ищешь? Ты ищи у невесты между ног в шести.

— А я, маменька, не понял.

Обратно лег к жене. Лег и не знает, что делать. Невеста матери жалуется на другой день:

— Не подколдовали ли нам?

Мать была догадлива. Вот побежала она к шептунье, позвала домой, истопила баню, позвала туда жениха и невесту. Шептунья у невесты спрашивает:

— Что он с тобой?

— Ничего не делал.

Невесту отправила домой. Осталась с женихом вдвоем. Легла на полок, подняла ноги в потолок и велела лечь ему на верх.

— Вот когда ты ляжешь на полок, так делай. Показала ему. Вася понял, в чем дело. Ушли с бани домой. На следующую ночь Вася сделал, как показала шептунья. Молодые встают утром, мать спрашивает:

— Ну, как?

— Все хорошо.

Вася обучился. Год прошел, у них родился сын.

БОРОДАВИЦА

Красивая девушка ни за что не хотела выходить замуж. Понравилась она одному парню. Чтобы узнать причину отказа женихам, парень нарядился монашкой и, когда девица была дома одна, пришел и попросился ночевать. Пустила. Стелит для монашки другую постель.

— Да не надо отдельно, не беспокойся, поспим вместе, — говорит мнимая монашка.

Легли. Парень и спрашивает:

— Что ты замуж не идешь?

— Да вот у меня на лобке бородавка, стыдно.

— Покажи.

И щупает рукой.

— Ну, это ничего, с такой бородавкой замуж можно. Вот мне уж никак нельзя. Посмотри-ко…

Девица щупает, а у парня встал, и девица восклицает сочувственно:

— Да, у тебя большая.

— Я потому и в монашки пошла, уж замуж мне никак нельзя.

Утром монашка уходит. Через день парень посылает сватов и сам идет с ними.

Девица отказывает.

— Согласись, — уговаривает парень, — я ведь знаю, почему не идешь.

— А почему?

— У тебя на лобке бородавка. Я видел. Это ведь я позавчера был у тебя монашкой. Сотрем. Такую бородавку я не раз излечивал.

Девица согласилась.

КИРАСИРЫ, ПОСПЕВАЙ, ГРЕНАДЕРЫ, ПОДПИРАЙ

Солдат возвращался домой; пришел в барское селение. Барыня приказала никого не пускать в селение к ночи: к ней поп ездил в гости. Так чтобы не видели. Солдат попросился на ночь, его не пустили; видит — топленая баня, зашел в баню, лег под полок.

Пришел в баню поп, спичку-свечку зажег, сам ходит по бане, пальцем щелкает:

— Как долго нет!..

Приезжает барыня, навезла всякой водки, закусок; стали пить, есть, захмелели, разохотились, батюшка говорит:

— Сегодня ночь наша, будем с тобой по-разному делать. Как бы нам с тобой развлечься? Я бы хотел позабавиться сзади!

— Что ж и так, можно.

Барыня встала к порогу раком, а батюшка стал по бане ходить, штуку свою вынул. Подошел к заду и долго примерял свой елдак, чтоб наяривать. Барыня и говорит:

— Кирасиры, поспевай, кирасиры, поспевай!

А поп говорит:

— Гренадеры, подпирай, гренадеры, подпирай! Солдат не вытерпел и говорит:

— Армия, наступай!

Поп через барыню — да из бани. Барыня следом, только пятки сверкали, но сверкали не только они.

ВОР НАУМ

Жил-был Наум, — ему работа не шла на ум, — решил своего барина обокрасть. Попадается ему товарищ.

— Здравствуй, брат!

— Здравствуй.

— Ты куда идешь?

— А я Наум, мне работа нейдет на ум, иду своего барина обокрасть.

— А я Антон, давно об том! Пойдем вдвоем.

— Ну, пойдем.

Пошли попадается третий товарищ. Сошлись, поздоровались.

— Куда, ребята?

— Я Наум, мне работа не идет на ум, иду своего барина обокрасть.

— А я Антон, давно об том.

— А я Влас, давно ищу вас.

Пошли втроем. Приходят барину ко двору. Наум посылает Антона через забор перелазить. Антон не лезет, посылает Власа; Влас не лезет, посылает Наума. Наума в солому завертели и бросили через забор к барину. А у барина караульные уснули. Собаки подбежали, понюхали и на соломку поссали. Собаки убежали. Наумко побежал к дому, дом отпер, одежду и всякое добро выбросил и сам перелез. И стали одежду делить. Разделили все добро, остается енотовый тулуп лишним. Наумко просит себе, и Антон себе, и Влас себе. Наумко и говорит:

— А мне не отдадите, так я пойду к барину жаловаться. А вы вставайте и слушайте под окно.

У барина был сказочник, сказки рассказывал. Наумко приходит к барину и говорит.

— Барин, я сказку расскажу.

А барин подумал, что сказочник:

— Ну, расскажи.

— Жил-был Наум, ему работа не шла на ум… Кому этот тулуп принадлежит?

Барин отвечает:

— Кому же как не Наумке, его ведь замыслы.

Ну, говорит:

— Ну, рассказывай дальше.

— А сказка вся. И ушел.

Спустился Наумко, тулуп взял.

Барин проснулся, будит сказочника:

— Расскажи мне сказку.

— А какую?

— Да вот хоть про Наумко.

— Я ее не знаю.

— Ведь ты сейчас рассказывал.

Только это переговорили, караульные проснулись и закричали:

— Барина обокрали.

Прибежали, посмотрели: шаром покати. Все вынесли.

— Кто, кто украл?

А барин и говорит:

— Это непременно Наумко. И он мне и сказку рассказывал. Послать за Наумкой.

Приходит Наумко.

— Ты, Наумко, все добро мое украл?

— Я, барин. Я ведь спрашивал насчет тулупа, вы мне сказали взять, я и взял.

— Так вот что, принеси все мое добро, я тебе дам тысячу рублей.

Наум пошел к товарищам и говорит:

— Ребята, ведь барин узнал. Давайте добро я отнесу.

Те отдали, понес к барину. Барин подает сто рублей денег.

— Ну, Наумко, молодец воровать!

А ста рублей барину жалко. И говорит:

— Ну вот, Наумко, укради ж ты у меня еще жеребца; если украдешь, еще сто рублей дам, не украдешь — сто рублей отдашь назад.

— Украду.

Баринова жеребца на замок заперли, поставили караул. А Наумко с вечера залез к барину под кровать, лежит. Барин полежит-полежит, выйдет и спрашивает:

— Что, ребята, Наумко не был?

Караульные отвечают:

— Нет, не был.

Барин говорит:

— Ну, да где же к этакой охране подступиться.

В полночь барин еще спрашивает:

— Что, был Наумко?

— Нет, не был…

Перед рассветом еще раз.

— Ну, теперь, стало быть, не будет.

Приходит в спальню, снимает тулуп, шляпу и сапоги. И уснул. Наумко вылез, надел тулуп, шляпу и сапоги и выходит на крыльцо:

— Что, Наумко не был?

— Нет, не был.

— Где ему подступить! Давайте поймайте жеребца, седлайте, я поеду.

Жеребца поймали, оседлали. Наумко сел и уехал.

Барин проснулся, выбегает:

— Что, Наумко не был?

— Ты кто такой, разъебай его мать твою так кричишь?

— Барин.

— Какой черт барин, барин уехал.

Поглядели — точно барин.

— Послать за Наумкой!

Наумко едет на жеребце, в шляпе, в тулупе, в сапогах.

— Молодец, Наумко, уметь воровать. На тебе еще сто рублей. Теперь укради же ты у меня барыню. Украдешь — еще сто рублей дам, не украдешь — деньги двести рублей назад.

— Украду, барин.

Этот Наумко, узнал, что барин отправляет барыню в чужую деревню. Побежал в лавку, купил сапоги хорошие и пошел на дорогу, где барыню будут везти. Дорога была извилиста. Он взял в кювет сапог бросил и слушает. Кучер и говорит:

— Ах, барыня, сапог хороший — один, ну, наплевать.

Оставили, поехали дальше. Пробежал Наумко вперед, другой сапог бросил.

— Ах, барыня, смотри, другой.

— Ну, сбегай за тем сапогом, который там лежит.

Кучер соскочил с козел побежал. А Наумко на козлы — и уехал с барыней в другую деревню. Кучер не нашел сапога и барыни; вернулся домой, идет, кнутиком помахивает. Барин глядит в окно: глазам своим не верит.

— Ты что, кучер?

— А что, барин, барыню потерял.

— Ох, он подлец! Это Наумко.

Седлать жеребца, поезжайте за ними. Поехал кучер. Наумко с барыней катит домой. Приезжает: барин и говорит:

— Ну, молодец, умеешь воровать, на тебе сто рублей. Да вот что, укради ж ты из-под нас постель. Украдешь — еще сто рублей, а не украдешь — деньги назад.

— Украду.

Приходит домой, говорит своей старухе:

— Дай-ко мне горшок с жидкой закваской.

Старуха налила, Наумко взял горшок, отправился к барину, время выждал, залег под кровать и лежит. Барин с барыней легли спать, уснули; Наумко вылез, выливает закваску между ними и назад под кровать, лежит. Барин проснулся, закричал на жену:

— Вставай, язви тебя в дыру, усралась ты.

— Что ты, барин, это ты усрался.

— Нет, ты.

Вскочили, пошли замываться. Наумко свертывает постель, выбрасывает в окно. Барин с барыней возвращается — постели нет.

— Ох, подлец, это Наумко!

Послали за Наумкой:

— Пускай несет постель.

Послали, Наумко идет и постель несет.

— Ну, молодец, умеешь воровать, вот на тебе еще сто рублей, да больше не воруй!

КАК НЕ СТЫДНО?

У мужика жена погуливала. Мужик слышал, а своими глазами не видал, а посмотреть хотелось. Вот он собрался будто в Питер. Жена сшила мешок:

— Ступай, мужичок, заработаешь, денег пришлешь.

И пошла провожать. Проводила до лесу. Вернулась сказать любовнику:

— Мужик в Питер ушел, мы что хотим, то и делаем. Мы теперь одни.

А мужик домой вернулся и лег на полати. Пришла жена, пришел и любовник и говорит:

— Ну, душечка, по всякому мы пробовали, а сзаду нет.

— Нынче по всякому можно.

Заголила жопу, встала к порогу, любовник штаны снял, бегает по избе и ржет по-жеребячьи:

— Иго-го-го-го.

А баба тонким голосом:

— Ив-ив-ив-ив…

Муж смотрел, смотрел, вытянулся, да с полатей и упал. Любовник перескочил через бабу и бежать. А баба встала и давай стыдить мужа:

— Не стыдно, мужичок: в Питер, в Питер, а сам дома! Не стыдно, мужичок: в Питер, в Питер, а сам дома!.. А я тебе верила.

БАРАБАНЩИК

Служил солдат двадцать пять лет, был барабанщиком. Когда его уволили, он стал просить, чтобы ему барабан дали с собой. Вот он и отправился домой. Приходит в одну деревушку. Всю деревню обошел, никто на ночь не пускает. Вот он увидел, что у попа баня натоплена, и зашел в баню на ночь. Только зашел в баню, разделся, вдруг слышит, что кто-то идет. Он одежду забрал и под полок. Смотрит: пришла кухарка, приносит стол, вторая приходит, приносит закуску и бутылку вина и разных напитков. Поставили и ушли. Вдруг приходит становой пристав, разделся, разулся, все — совсем голый. Готов к сражению, но не с кем.

— Ах, что-то долго не идет!

Вдруг приходит попадья.

— Что ты долго?

— Да вот я попа отправляла. Насилу отделалась.

Наконец они сели отметить свою встречу и обговорить условия.

— Мы всяко с тобой пробовали, давай по-жеребячьи…

Вот она и встала раком.

— Ты заржи, а я тоже. Да с разбегу, говорят, так сильно захачивается.

Как только он прыгнул на нее, солдат в барабан и забил. Они из бани убежали в чем мать родила. Собрал солдат всю одежду да и покатил домой с провизией.

В БАНЕ

На празднике познакомились парень и девка. Ходили, ходили, куда пойдешь? В квартиру идти не удобно. Давай пойдем в баню от погоды, там тепло. Они не знали, что в бане спали посторонние люди, ребята. Ребята услышали, что идут влюбленные парень и девка, спрятались под полок. Те пришли, на лавку сели. Парень разделся, скинул жилетку с часами. Посидели немного.

— Пойдем на полок, полежим.

Ребята затаились. Парень начал домогаться:

— Давай обнимемся.

Девка:

— Да ты что?

— Я не буду совать туда, где ребята…

Ребята на радости думают:

— В нас не будут совать…

Долго он ее умасливал. Она согласилась. Начал он ее еть, ей захорошело, девка и говорит:

— Суй, где ребята…

Ребята испугались: теперь в нас начнет…

— Дядя, мы не будем, не будем ничего делать, не суй ты в нас.

Они услышали — и дралом! И жилетку с часами парень забыл. Ребята до утра пробыли в бане, а утром пришли на квартиру. Девка спит, они к матери:

— Вот, маменька, какой переполох был, парень оставил все.

Мать осмотрела всю одежду.

— Ну, мою дочь обкатывали всю ночь.

Взяла одежду в руки и давай чесать дочь.

БУРУШКО, НАДДАВАЙ

Один солдат шел со службы. Видит, избушечка небольшая — он и зашел. На столе всякие угощенья приготовлены. Солдат поел, попил да за печку спрятался, думает: «Что-то здесь не то».

Приехал архирей, а потом барышня. Разделись, архирей говорит:

— По разному мы с тобой делали, а по-конски не пробовали. Давай?

— Ну, давай.

— Ты встань на четыре-то ноги, как лошадь.

Барыня встала на четыре ноги, архирей отошел к порогу, разбежался, заладил с разбегу да и говорит:

— Вот как наш бурушко надвигает!

Солдат выскочил, палкой хлестнул архиерея по спине:

— Вот как бурушку погоняют!

Архирей и барышня испугались и убежали. Солдат собрал одежду в узелок, идет в город. Зашел к купцу. Купец с ярмарки вернулся.

— Пустите переночевать.

— Поди там на кухню.

Купец с ярмарки приехал, гостей созвал. Пришли купцы, чиновники, и архирей пришел. Сидят пируют. Купец и говорит:

— Надо солдатика позвать, не знает ли какого рассказика, побасенки — человек бывалый.

— Вот говна-то! — говорит барышня купчиха.

— А не твое дело.

Солдат пришел.

— Расскажи нам, служивый, чего-нибудь.

Солдат и стал рассказывать…

РУССКИЙ, ТАТАРИН, АРАП И ШВЕД

Из одного полка отправлялись со службы в отпуск русский и татарин. Татарин был побогаче, купил лошадь и поехал, а русский тащился пешком. Их застигла ночь, они вздумали ночевать у стога. Русский и говорит татарину:

— Татарин, не привязывай коня.

А сам думает, что конь уйдет и обеим пешком идти не так завидно. Татарин не послушал русского, лошадь привязал. Улеглись спать, татарин уснул, а русский лошадь удавил.

Поутру татарин будит русского:

— Русский, у меня конь задавился.

— Ну, говорил я тебе, татарская твоя морда, чтобы не привязывал, вот теперь и тащи шкуру, не кидать же ее здесь.

Шкуру содрали, татарин взял, и пошли дальше. Пришли к селу, а в селе, ночевать никто не пускает. Они увидели теплую баню и не заперта. Зашли в баню и на полке завалились спать, а кожу, татарин бросил под полок. Татарин сразу и заснул, а русский не спит. И слышит: кто-то подходит к бане, отворяет дверь и в баню заходит поп, заносит коробок и начал по бане ходить и говорит:

— Ах, как сегодня долго ее нет.

Солдат слушает и молчит. Вдруг заходит в баню женщина. Поп спрашивает:

— Что же ты, Марфа, сегодня долго? Затомила ты меня.

— Да так, запоздала. Из дома быстро не вырвешься.

— Давай, Марфа, наебемся сегодня от души, — сказал поп.

Угостились, поп и говорит:

— Вот что, Марфа, начнем по-собачьи. Такого у нас с тобой еще ни разу не было.

— А как, это, по-собачьи?

— А встань к лавке раком да и лай.

Она встала и залаяла по-собачьи тонким голосом:

— Ау, ау, ау.

И поп подскакивает, грубым голосом лает:

— Оу, оу, оу.

Русский толкает татарина и кричит:

— Татарин! Шкуру-то собаки съели.

Татарин просыпается и кричит:

— Вы тут, я вас, еб вашу мать! Побью и шкуры сдеру, на барабан одену.

Поп с Марфой испугались и давай руки в ноги и бежать, все оставили им. Русский с татарином слезли с полки и давай угощаться, что осталось забрали все с собой и отправились в дорогу. По дороге к ним пристали солдаты: швед и арап. Пришли в одно село, никто не пускает их ночевать. Один старичок сказал, что у нас вдова на краю села пускает. Вдова им сени отворила и говорит:

— Рада бы вас пустить, да у меня сегодня поп будет.

Русский и говорит:

— Давай, какой потоп! Потоп будет, так тонуть всем вместе.

Зашли и давай располагаться спать. Русский и говорит:

— Я лягу к окошечку, на лавку.

Татарин говорит:

— Да я от русского не прочь под лавку.

Арап говорит:

— Я чернее этого не буду, лягу я, пожалуй, в печь.

Швед был похитрее, нашел корыто и подвесил к потолку.

— Будет потоп, я корыто обрежу, да и поплыву.

Ночью все спят, а русскому что-то не спится.

Слышит, кто-то подходит к окну и приставляет лестницу. Он выглянул в окно и видит: поп. И стучится:

— Марфа, а Марфа.

Марфа и говорит:

— Нельзя, батюшка, каких-то четыре солдата пришло.

— Эка какое несчастье, вчера разогнали да и сегодня нельзя. Когда же будет можно, а там и пост великий начнется. Воздержание буду справлять. На, прими хоть гостинцы-то.

Русский берет.

— Смотри-ко, Марфа, сегодня у меня какая большая кутька-то стала, пощупай хоть. Сильно соскучился по твоей кунке.

Русский в одну руку взял кутьку, а в другую ножик — и отрезал. Поп соскочил с лестницы и побежал прочь. А русский давай есть поповские гостинцы. Выпил да и песенку замурлыкал. Татарин проснулся и говорит:

— Русский, да ты чего ешь-то?

— Ем-то, да вчерашней колбасы осталось, доедаю, грызу.

— Дай-ка мне-то поесть.

Тот ему подает поповский хуй. Татарин начал есть и говорит:

— Да, русский, колбаса-то сырая.

Взглянул в печку, а арап там спит, только зубы белеют, да губы краснеют, а лица не видно.

— Русский, да вон угли, я пойду, колбасу дожарю.

Подошел к печке и давай у арапа на губах поповский хуй поворачивать. И стал есть опять.

— Русский, все не изжарился.

Не изжарил, а в одном месте уголья-то разворочал, смотри, как светят и дымят.

— А я их залью.

И начал арапу ссать в рот. Тот проснулся и закричал:

— Потоп!

А швед проснулся и веревку перерезал и упал с корытом на пол, голову разбил. Зажгли огонь, осветили, кто с чем?

Татарин сидит — в руках кутька, арап плюется — во рту солоно, а у шведа голова разбита. Русский давай над ними смеяться.

— Нет, пойдем каждый своей дорогой, мы с тобой больше, русский, не пойдем.

ПРАЗДНИК ОКАДКА

У жены был муж и любовник. Муж поехал в лес за дровами, а ей говорит:

— Жена, спекла бы хоть блинов сегодня.

Жена отвечает:

— Что сегодня за блины, ведь не праздник?

Он запряг лошадь да поехал. У них мясная бочка большая в избе стояла, а в печке варился большой горшок мяса. Вдруг любовник приходит и говорит:

— Что, муж-то уехал в лес?

Она отвечает:

— Уехал только что! Садись блины есть, я тебя накормлю хоть блинами.

Ну, он и сел блины есть, этот любовник, а муж в окошко заглянул, увидел, объехал вокруг дома, да лошадку в поставил и видит в окошко, что любовник сидит, блины ест. Он стал стучать о задвижку; жена любовника взяла да спрятала.

— Садись, — говорит, — в бочку, да ешь там с Богом блины. — И масло ему положила в кадку.

Муж заходит и спрашивает:

— Что же ты, жена, сегодня не хотела печь блины?

Она отвечает:

— Я узнала, что праздник сегодня Окадка, по поверью непременно нужно класть блины в кадку. Вот я и стала их печь.

Муж попросил:

— Дай мне хоть один блинок съесть в честь праздника Окадка.

Жена крикнула:

— Эдакий ты обжора! Сегодня не для тебя стряпаюсь, для праздника. И греха уже не боишься, безбожник. И праздники уже не чтишь.

А мужик отвечает жене:

— Жена, я сегодня для этого святого праздника вылью и щей горячих в кадку, не пожалею.

Она и говорит:

— Да ты с ума, что-ли спятил, щей то не порть.

А он хвать горшок в рукавицах, да и давай выливать в кадку. А любовник-то ошпаренный как заорет:

— А ебал я тебя в рот и с угощеньем твоим!

ПОП-ИСПОВЕДНИК

Крестьянин уехал в лес за дровами, приезжает с лесу, сразу домой под окно, а в доме в это время поп у хозяйки в гостях. Интересно, что они там делают. Пойду-ка я в дом. Стал стучаться.

Поп-то и говорит:

— Ах, дорогая, муж у тебя приехал, — я у тебя. Что будем делать?

А жена-то отвечает:

— Ах ты, поп, муж на улице, а ты в доме, и ты вдобавок ведь поп.

— Ну и хорошо.

Мужик заходит в дом, поп у стола сидит, а жена тут же разделась, да в углу на лавке улеглась кверху раком и кричит на весь дом.

Мужик не понимает, что происходит.

— Ну, здравствуй, батюшка, — говорит.

Поп и отвечает.

— Здравствуй, дитя духовно, я пришел к тебе, мне весть пришла, что жена твоя тяжело больна, так исповедать я пришел.

Муж отвечает:

— Да, батюшка, часто она болеет, так уж будь добр, исповедуй. В долгу не останемся.

Ну, он исповедывать и начал, а муж обычные стал дела свои делать, из дому вон вышел. Батюшка исповедь справил, ну, и зовет:

— Андрей, дитя духовно, иди в дом, к жене.

Так как муж был очень любящим и заботливым, спрашивает у попа:

— Батюшка, а батюшка, выздоровит или умрет?

Поп отвечает мужу:

— Ай, дитя, если бы ты справил заповедь ей, так она с болезней и справилась, может быть: сходил бы ты в Турьсию за турьским маслом и помазал бы ей очи, она поправилась бы и хворать не стала бы больше.

Ну, уж муж был таким желанным, взял котомку и полетел в Турьсию за турьским маслом. Идет дорогой — попадается ему нищий калека, идет с санками. Ну, у нищих, сам знаешь, первым долгом раскланялся, и «спаси, Господи, помилуй раба боже», а сам спрашивает его:

— Куда ты, кормилец, отправился?

Муж отвечает:

— Да вот, старичок, жена больна, поп на исповеди был и послал меня за турьским маслом. Достать надо. Только масло ее на ноги поставит.

Этот старик и говорит ему:

— Кормилец, вернемся назад, мы можем поправить жену дома. Вот увидишь сам, что болезнь ее как рукой сниму.

Повернулись назад со стариком нищим и так, не доходя до своего села, старик приказал ему залезть в пустой мешок. Мужик и залез, а старик нищий и поволок его. Дошел до дома мужика и просится на ночь, жена пустила на ночь нищего, а нищий мешок в дом волокет. Так хозяйка говорит:

— Старичок, а старичок, ты оставь мешок-то в сенях.

Нищий отвечает:

— Все свое ношу с собой.

Нищий зашел в дом, заволок мешок, поставил в угол, а жена сидит с попом, у них еще праздник в самом разгаре, а поп-то говорит:

— А, попадья, поднеси-ко ему стаканчик винца, чтоб уж повеселее нам было сегодня. Праздновать так праздновать.

Старичку-то стаканчик поднесли, — он и крякнул, а поп говорит:

— Попадья, попадья, дай другой стакан, старика что-то разобрало, — дай другой!

Выпил старик другой стакан и сидит на лавке. Поп говорит:

— А что, старичок, ты странник, много путешествуешь, не можешь ли какой былинки рассказать, песенки спеть?

Он отвечат:

— Нет, батюшка, первым вы, а потом попадья, — говорит, — а после и я.

Поп говорит:

— Попадья, а попадья, так ты спой вперед меня.

Ну, и попадья как с лавки встала, распрямилась и пошла по дому плясать, как шальная.

— Жена безумного мужа выслала в Турьсию за турьским маслом, — говорит, — а сама жена здорова и добра, — говорит, — да с попом за столом, и с вином, — на лавку села: — Ну, поп теперь ты.

А поп как вскочит с лавки, и пошел в пляс, вприсядку.

— Как шальная жена, — говорит, — и безумного мужа выслала в Турьсию, за турьским маслом, а сама жена здорова и добра, с попом за столом и с вином.

Спели, старику и говорят:

— Ну, старичок, ты пропой, мы пропели свои песни, а теперь ты спой.

Ну, и старик начал:

— Хороша ваша песня, хороша. Но моя будет лучше.

Ну, старик свою и запел им:

— Ох ты слушай-ка, мешок, разумей-ка ты, мешок, не про тебя ли говорят, не про твою ли голову? А я мешок развяжу, а безмен на гвозде, а ты отвесь-ко попу, а остатки тому, кто с попом за столом и вином.

Да на лавку старик и сел. Поп-то говорит:

— Попадья, попадья, а дай-ка третий стаканчик ему, чтоб его совсем развезло и просить не надо будет. Сам по себе будет петь и плясать.

Ну, та повинуется ему. Он как третий стаканчик выпил, так уж ему теперь не остановиться. Запел опять и пошел впляс по дому.

— Ох ты слушай-ка, мешок, а разумей-ка ты, мешок, не про тебя ли говорят, не про твою ли голову? Я мешок развяжу, а безмен на гвозде, а ты отвесь-ка попу, а остатки тому, кто с попом за столом, и с вином.

Он мешок развязал, мужик увидал: безмен на гвозде, а жена с попом за столом, он схватил безмен, — и попа безменом! Попа безменом отвозил, отвозил, а остатки тому, кто с попом за столом.

ШУТ

Шутова жена пришла в церковь красивая и нарядная. Поп спрашивает у ней:

— А ты это чем нажила? Показывает пальцем на ее наряды.

— А пиздьим товаром.

— А нельзя ли мне попользоваться этим товаром?

— А приходи в одиннадцать часов, приноси одиннадцать рублей.

Поп пришел, шутиха предупредила мужа. Шут ушел из дому, приходит ровно к одиннадцати часам, поп с шутихой за столом. Поп испугался, шутиха просит его лезть в короб на полатях, а там смола и перья. Шут взвалил короб на телегу, обвязал его веревкой и повез в реку топить. Поп обосрался со страху. Шут приехал на реку. И говорит:

— Буду топить, погонец ебаный, чтобы на чужой пиздий товар не зарился.

— Вот сейчас брошу! Да нет, погожу… Вот брошу! Да нет, погожу.

Навязал на шест долото на веревке и забрасывает в озеро. Едет барин.

— Посмотри, лакей, что старик делает?

— Я чертей ловлю.

— Поймал?

— Да вот один попал, а другой сорвался.

И опять давай забрасывать долото. Лакей рассказал барину.

Барин вышел, спрашивает шута:

— Старик, развяжи и покажи черта.

— Ишь ты, я ловил, трудился, а развяжу — черт убежит, а как я тогда его поймаю.

— Ну, старик, развяжи, пожалуйста.

— А давай сто рублей, так развяжу.

Барин дал сто рублей. Шут развязал. Поп выскочил, в пуху, обосранный, страшный, да прямо на барина угодил. Тот бежать, сел на лошадей и ну гнать. Поп бежал домой. Срам свой показывал, похоть свою наказывал.

ПОП И РАБОТНИК

Жил поп с попадьей, у него было три дочери. Нанял он работника, послал на пашню.

— Батюшко, надо сперва поужинать.

— А ты поезжай, тебе принесут поесть в поле.

Работник уехал. Старшая дочь несет поужинать.

Работник ее увидел, влез на соху и подлаживается к кобыле. Поповна спрашивает:

— Это ты чего делаешь?

— А это я даю кобыле холодило, чтобы в сохе лучше ходила.

— Ой, работник, я шла — вспотела, жарко! Дай-ко мне.

Работник отвалял ее. На другой день вдет средняя дочь. На третей день младшая. На четвертый день, в субботу, идет сама попадья. В воскресенье попадья настряпала блинов, пирогов. Сели обедать, попадья подносит работнику блин помасленее и говорит:

— Это, работник, тебе за давешнее и за вчерашнее.

Старшая дочь, глядя на мать, тоже подносит блинов:

— Это тебе от меня за давешнее и за вчерашнее.

Остальные две смотрели, смотрели и они поднесли:

— Это, работничек, от нас да давешнее и за вчерашнее.

Поп смотрел, смотрел, поднес блинов, и говорит:

— А это от меня за давешнее и за вчерашнее.

— А ты-то что? — спрашивает работник. — Ведь я, поп, твою попадью, твоих дочек еб, а ты за что?

Поп рассердился:

— Ну, работник, ступай из дома, мне такого не надо.

— Ладно, батюшка.

Вот работник собрался, взял книгу из-под икон и ушел. На улице встал против окна, развернул книгу вниз головой, смотрит и шевелит губами. А был неграмотный. Поп смотрит.

— Да ты, работник, разве грамотный?

— О, батюшка, я хорошо грамотный.

— Дак, работник, у меня дьякона нет, пойдем со мной обедню служить?

— А пойдем, батюшка.

Пошли. Поп оделся в ризы, ушел в алтарь, работник на крылосе. Собрался народ — полна церковь — нового дьякона смотреть. Поп кричит из алтаря:

— Ну, отец дьякон, начинай.

Работник затянул пением:

— Вниз по матушке по Волге…

Поп выглянул из алтаря.

— Почаще, работник, почаще!

Работник стал почаще:

— На полетичку соколичку наказывала…

Поп пустился в алтаре кругом престола в пляс. Потом поп говорит:

— Ты, отец дьякон, хоть бы покадил в церкви-то. Работник нагреб полно кадило жару, ходит по церкви, машет кадилом и говорит:

— Сожгу, еби вашу мать! Сожгу, еби вашу мать! Народ испугался и убежал.

Поп посмотрел — народа совсем мало.

— Ты бы, отец дьякон, спел «Господи помилуй!»

Работник начал:

— Еб твою кобылу, еб дочерей и попадью твою. Попу стыдно стало, он и убежал из церкви.

ФОМА

Жил мужик, у него сын был Фома. Мужик уехал пашню пахать. Мать и говорит:

— Я ведь сегодня, Фома, именинница, забыла отцу-то сказать.

Пирог рыбный испекла, бутылку вина взяла.

— Поедем на пашню к отцу.

Приехали на пашню.

— Я ведь сегодня именинница, пирог рыбный испекла да бутылку вина принесла. А кто там пашню пашет?

— А кум.

— И его бы позвать. Так выпили бы вместе и пирог съели, кум был ее любовник. Надо послать Фому, пусть кум придет сюда.

Фома пошел и догадался. Кум материн хахаль.

— Ты, дядя, если отец пойдет к тебе, так ты лошадь выпрягай и убегай.

Вернулся назад. Она спрашивает:

— Чего, придет кум-то?

— Хотел. Но работы еще очень много. Надо пахать.

Баба посылает мужа:

— Поди лучше сам да возьми косу, по пути травы накосишь. Выпьем да и пойдем домой, там погуляем.

Муж идет с косой звать любовника, а кум испугался, выпряг да и бежать. А муж за ним:

— Куманек, постой, куманек, постой!

Мать видит — дело пахнет гарью, и она за ними, и кричит:

— Куманек, постой!

Фома взял пирог и бутылку и отправился за ними.

Идет — едет свадьба.

— Батюшка, постойте, — Фома говорит, — вы не видели: тут мужик да баба за козой бежали? А коза для свадьбы дурная примета: быть жениху или невесте козлом с рогами.

— Как коза? Какая ж беда!

Гулящие выскочили:

— Надо посмотреть.

Убежали. Одна невеста осталась. Фома и говорит невесте:

— Не ходи замуж за него, плохой мужичонко-то. Он козел вонючий, если выйдешь за него, у тебя рога козьи вырастут.

Невеста перепугалась и отвечает:

— Теперь уж поздно?

— А ты наряди меня невестой, а сама убеги.

Невеста платье скинула. Фома невестой нарядился, их в церкви и обвенчали и праздновать поехали. Отгуляли и спать легли. Фома и говорит:

— Я шибко до ветру хочу.

— Да как теперь? Мы заперты. Потерпи до утра.

— А ты меня на пояске в окошко спусти, а после вытенешь.

На пояске и спустился. Взял за рога козу и привязал вместо себя. Жених ждал, ждал, потянул, а козел:

— Ке-ке-ке.

— Ну, еще не высралась.

Потом втащил — козел. Жених в двери. И рассказал:

— Невесту кто-то в козла превратил. Начался переполох.

А Фома пошел дальше.

Шел, шел, подходит к городу. Стоит избушка, заходит в избушку, залез под кровать. Приезжают барин с барыней; попили, закусили, разделись и на кровать улеглись. И началась ебля. Барин с виду был благородный, а на деле оказался ебака превосходный.

Фома терпел-терпел, не выдержал, об кровать и застучал:

— Трам барабан, трам барабан. Скоро вы там на-ебетесь?

Барин с барышней испугались да в одном белье убежали. Фома приходит в город. Поселился на квартире у старухи и спрашивает:

— А у вас какие здесь церкви? Кто в какую церковь ходит?

Старуха и рассказывает:

— Барин в эту, а барышня вон в ту.

Фома нарядился в баринову одежду и пошел к обедне. Барин на него смотрит и думает: «А одежда-то ведь моя! Постой, я его подкараулю».

Фома пошел, барин подкараулил, остановил, спрашивает:

— А вы эту где одежду взяли, одежда-то ведь моя?

— А я шел, зашел в избушку…

Барин говорит:

— Тише, тише, пожалуйста, я вам денег дам, только не говорите никому.

То же и с барышней, и она денег дала. Фома поступил служить к барину, работал хорошо. Барыня в гости собралась и спрашивает Фому:

— Ну как — я хорошо оделась?

— Хорошо, только хохол не позолочен.

— А как бы позолотить?

— Можно, пятьсот рублей стоит.

— Возьми, вот пятьсот рублей.

— А только надо вначале пену сбить.

Отделал ее… То же сделал и с кухаркой и со старухой. Получил от них пятьсот, двести и сто пятьдесят рублей. Убежал сам. Барин пришел — все лежат, платочком помахивают, чтобы пена остыла.

Барин за ним побежал. Фома нанял за сто рублей бабу: день кверху жопой в копне пролежать, а чтобы он ей палец в кунке продержал. Держит палец, барин едет. Фому не узнал и нанимает его Фому нагнать. Фома согласился, но чтобы барин за него палец в бабьей кунке держал. Фома объяснил барину, что в копне бочонок с пивом. Втулок выскочил, и Фоме нужно сбегать за новым втулком, а пока придерживать пиво, чтобы не ушло, пальцем надо. А он заодно и догонит мастера золотых дел. Они договорились, и Фома пошел. Баба пролежала день, встает и говорит:

— Ну, хватит, давай сто рублей, как договорились. Барин понял, что его снова Фома объегорил.

— Возьми двести рублей, только не говори никому.

Фома нажил деньги и зажил хорошо.

НА ГЛАЗАХ У ПОПА

Жили-были три брата, ходили они к одной попадье, а друг про дружку не знали. Вот один раз приезжают в лес дрова рубить и съехались в одно место, а перед тем заходили все к попадье, и она дала одному кромку хлеба, другому середку, а третьему опять кромку. Нарубили дров, проголодались и захотели поесть. Вынули хлеб и видят, что куски друг к дружке подходят, сложили — вышел цельный батон.

Один брат тогда и говорит:

— Я люблю попадью.

Другой говорит:

— И я люблю попадью.

— Да и я попадью, — говорит третий, — обожаю.

— Вот что, — говорит младший брат, — мы это нехорошо делаем; так перессориться можно. Давайте так сделаем: кто с попадьей при попе хитрее сделает, тот к ней один и ходить будет.

Братья согласились. Пошел к попу старший брат.

Пришел, поп обедает.

— Здравствуй, батюшка!

— Здравствуй, дитя, что скажешь хорошего?

— Да что, батюшка, — стекла у вас в доме дурные: посмотреть с улицы — такой срам видишь, сказать стыдно.

— Да неужели?

— А не веришь, батюшка, поди погляди.

Поп бросил ложку, выскочил из-за стола и побежал на улицу. А попадья живо со стола обед смахнула, да сама на стол. Поп с улицы смотрит в окно и видит: попадья на столе, а мужик на попадье. Поп рассердился, давай стекла щелкать, все перебил до одного.

Пошел теперь средний брат. Приходит к попу и просит продать цыпленка — кур разводить хочет. Цыплята были в подполье. Поп полез в подполье за цыплятами, попадья наклонилась над дырой, а мужик сзади. Поп хочет поймать цыпленка, а попадья кричит:

— Не того, поп, не того!

Поп пока ловит цыплят, попадья и мужик сделали чивирик на масле.

И этот случай мужик рассказал братьям, как он устроил. Младший брат и говорит:

— Уговор был на глазах у попа «растовосиньки того» сделать. Теперь я пойду, мне думается, что я смогу это дело провернуть.

Приходит младший брат к попу:

— К вашей милости, батюшка.

— Что такое, сынок, говори?

— Да, батюшка, сказать стыдно.

— Ничего, дитя, не стыдись, говори.

— Да вот, батюшка, жениться бы надо, а с бабой спать не умею. Научи, в долгу не останусь.

— А покажи ты ему, попадья, поди на кровать.

Пошли. Попадья легла на кровать, а мужик головой к её ногам. Поп глядит, да и сочувственно говорит:

— Эка, парень, да разве так! Вот и видно, что в деле ни разу не был. А ты вот так, вот так… Куда ты своим хуем лезешь! Это ж женина голова, а не пиздяка.

Мужик смекнул, что поп так увлекся обучением, что пора быть понятливым. И на глазах попа в одно мгновенье попадье во влагалище вонзил.

Братья порешили, что ходить к попадье младшему брату.

ПРО БАРЫНЮ

Жил-был барин, у них была прислуга. С прислугой барыня окончательно разругалась. Дошли до последних слов, барыня прислугу назвала блядью, а прислуга ответила:

— Не я блядь, а ты блядь.

Барыне это не понравилось:

— Я подам на тебя в суд. Я восстановлю свое честное имя, мерзавка.

Написала заявление, подала в суд. Вот вызывают их на суд обеих. Прислуга мешала тесто, некогда было привести себя в порядок — напудриться и намазаться, а барыня напудрилась и намазалась и начесала свое добро. Прислуге некогда было даже рук вымыть, надо скорее на суд бежать: взяла да тестенной рукой всадила туда зеркало. Судьи стали у барыни следствие наводить — барыня как замужняя, не нашли ничего. Потом стали обследовать прислугу. Наклонился туда судья и усмехнулся. А секретарь спрашивает:

— Что ты улыбаешься?

Судья отвечает:

— Товарищи судьи, я суд сужу, а сам в пизде сижу.

ПРО ПОПА

Жил-был поп, у них был работник Иван. Вот они поехали сеять лен. Посеяли они лен и стали чистить поле, камешки собирать и прочее.

Иван-работник говорит:

— Эй, батько и матка, не так у нас чистят лен.

— Как это, Ваня?

— Да вот, батюшко, когда лен засеют и чистить станут, раздеваются догола и чистят голые. Лен тогда растет лучше: длинный, пушистый и волокнистый.

Вот батько и матка послушали, разделись и он разделся. Стали чистить, батько и матка друг на друга оглядываются, не так матка, как батько. А Иван не столько чистит, сколько свою штуку расшатывает. Батько на матку глядел и говорит:

— Эх, матка, какие же у тебя две дыры есть?

— А что, ты не знаешь? Одна просвирнина, а другая твоя.

Батько и говорит:

— Эх, Иван, что ты смотришь на чужую, на просвирницу, возьми да и выеби ее.

Ванька с радости со своим инструментом подбежал да и давай отхаживать. Матке стало хорошо. Батько и увидел тогда:

— А что у тебя, матка, мокрая?

— Эх, батько, когда Ванька-то просвирнину-то еб, так твоя плакала.

— Ну, матка, ложись, пусть и моя не плачет, ублажу ее, так уж и быть. Запендрячил и начал валять.

Когда батько матку отработал и говорит:

— Теперь моя не будет плакать никогда от зависти.

Матка ему отвечает:

— Эх, батько, Ванька лучше просвирницу работал, чем ты.

Батьке это не понравилось. Пришел домой, и рассчитал его.

ПОПАДЬЯ ПО-НЕМЕЦКИ ЗАГОВОРИЛА

Жил-был поп с попадьей, и был у них работник. Попадья попа не любила, встречалась с дьячком, а с этим работником была у хозяев договоренность на триста рублей.

Он живет и работает у них до тех пор, пока попадья по-немецки не заговорит.

Поп и говорит:

— Матушка, ты не учись по-немецки, этот работник у нас век проживет и на нас проработает.

Попадья говорит:

— До старости жила — не училась, теперь неужели буду?

Поп знал, что попадья дьячка любит, и просит работника:

— Работник, не сможешь ли дьячка как-нибудь вывести на чистую воду? Да наказать его, чтобы он перестал ходить к моей жене.

— Отчего, можно. Ты сегодня нарядись кучером, а попадью попом, и поезжайте, а я дома останусь.

Дьячок увидел:

— О, поп с кучером куда-то поехали, надо поспешить к матушке.

Оделся и к попадье побежал. Иван одел матушкино платье, увязался и ходит по комнатам. Дьячок прибежал и заходит к попадье в залу; поздоровался, сели разговаривать; дьячок стал к ней приставать. Иван пошел, на кровать повалился и стал соблазнять дьячка.

— Ну, иди давай.

Дьячок подошел, на кровать улегся, хуй вытянул и лежит. Но елда, как плеть, висела.

— Давай, снимай штаны! — требовательно сказал Иван. — Любой инструмент нужно настраивать, чтобы хорошо играл.

Новая попадья взяла хуй в руки, наклонилась да и откусила. Дьячок взвыл и побежал домой, из подштанников кровь течет. Попадья приехала с попом из гостей. На другой день поп с Иваном пахать поехали; уехали, а дьячок и думает: «Ну, ладно, схожу я к попадье, отомщу, что-нибудь сделаю».

Попадья ничего не знает этого дела, принимает его по-прежнему; а дьячок невеселый. Попадья спрашивает:

— Что ты такой невеселый?

— Так, ничего.

— Не хочешь ли поесть сёмушки?

— Нет, не хочу.

— Не хочешь ли осетрины?

— Как бы с твоего языка, так поел бы.

А у кухарки дьячковский хуй был пожарен, Ванька подсунул. Попадья кричит кухарке:

— Тащи сюда все, сёмгу и осетрину. Кухарка принесла, на стол положила; попадья взяла хуй на язык, грызла, грызла, разгрызть не могла и высунула на языке и говорит:

— На, ешь.

Дьячок схватил, да с языком и откусил. Поп вернулся, попадья говорить не может, немая. Поп говорит:

— Что такое?

Работник отвечает:

— Э, батюшка, расчет позволь, попадья по-немецки заговорила.

БОЛЕЗНЬ

У крестьянина было три невестки, две на стороне имели любовников. Третья скажет:

— Хоть бы мне кого завести.

А старшая отвечает:

— Полюби, коли бабьи увертки знаешь.

Вот младшая невестка и полюбила парня молодого. Он к ней пришел, закрылись в комнате с ним. Муж был на сенокосе. Самое время придаться любовным утехам, думают они. И так напридавались, что любовник ноги чуть волочит, кляп не встает, хоть отруби, а невестка такая ненасытная оказалась, хоть плачь, а все-таки еби.

В это же время муж с сеном возвращается домой. Его увидела старшая невестка и бежит предупредить:

— Марья, муж-то приехал! Что скажешь? Что будешь делать?

— Я ничего не знаю.

Муж зашел в избу, невестка дает ему ведро:

— Бежи за водой, жене немного плохо, ее заколдовали.

Муж и побежал. Пока ходил, любовник и исчез. Невестка жену вывела, да на порог голой и поставила; мужу и говорит:

— Будем отливать! Обливай, да приговаривай: Господи благослови! Сам застал, сам за водой сгонял, сам и окачу водой.

БАБЬИ УВЕРТКИ

Живут два брата и две снохи. Старшая живет богато: у нее чего только нет. А младшая бедно.

Младшая и говорит:

— Ты где деньги берешь? У тебя есть на что погулять и гостей принять? А мне не на что.

А та и говорит:

— А я люблю чужих мужиков. Они мне платят за мою любовь.

— А если муж узнает?

— А я бабьи увертки знаю — вывернусь, не переживай. И тебе советую, займись этим промыслом. Вот сегодня наши уедут на пашню, я тебе любовника приведу. Встреть его радостно, никогда не суетись под клиентом. Вот за это он тебе и даст денег.

Братья уехали на пашню, сноха старшая сходила, привела любовника и уложила их. А братья топор забыли. Муж прибежал за топором. А жена испугалась, двери не открывает, а хлопает руками по бедрам и говорит:

— Вот тебе увертки, вот тебе и отвертки!

А старшая сноха выскочила и давай ругать мужика:

— Дурак! Баба захворала, я только уложила ее, одеялом накрыла, она только уснула, а ты ее напугал. Тебе бы надо было зайти ко мне. Я бы сама разбудила. А теперь на ней испуг. На, возьми ведро, беги за водой, ни с кем не разговаривай, принеси непитой воды.

Мужик побежал за водой, а любовник домой. Прибежал муж с водой, сноха и говорит:

— Обливай да приговаривай: сам застал, сам за водой сходил, сам и окачу водой.

Мужик и обливает, и приговаривает:

— Сам застал, сам за водой сходил, сам и окачу водой.

— Ступай теперь на пашню, я одену ее, проспится и отлежится, да и выздровит.

НИЩИЙ

Двум товарищам нравилась одна девушка, и если бы они стали свататься, она бы за любого пошла. Они дали себе слово ни кому на ней не жениться. Один уехал на ярмарку, а другой на ней и женился. Тот приезжает, ему стало обидно, он запил и все пропил, стал ходить нищим, куски собирать. А тот с женой живет хорошо. Раз они сидят, пьют чай под окном, а пьянчужка идет мимо. Муж говорит:

— Ты знаешь этого человека, это ведь бывший мой товарищ, я ему когда-то сделал плохо.

И рассказал все как было. Жена надумала позвать этого человека к себе, расспросила, как было дело, он ей все рассказал, она и говорит:

— Я поправлю ваше положение.

Стала давать ему денег, он стал к ней ходить без мужа. Муж узнал и стал спрашивать у товарища, откуда у него деньги, и приглашает в гости. Тот отвечает:

— Нет, при пире, при пьянке, все дружки, а при горе, при бедности нет никого.

— А где ты деньги берешь?

— Да я архирея ебал.

А товарищ с женой договорился, жена нарядилась архиреем и пошла в сад, а муж заранее в саду в беседке под кровать спрятался. Жена архиреем приехала и говорит:

— Сегодня как долго нет. Что бы это значило?

Вскоре и молодец едет. Легли в постель, как кончил дело, архирей отдает пятьсот рублей, а муж все слышит. Простились и разъехались. Муж вышел из-под кровати и к архирею на дом, а настоящий архирей только приехал от обедни.

— Дома ли владыко?

— Дома.

— Нельзя ли увидать?

— Можно.

Он вошел, архирей и спрашивает:

— Что вам надо?

— А вот, преосвященнейший владыко, я видел, как вас сегодня в беседке ебли, да только вы платите дорого, я бы взял дешевле.

Архирей стоит:

— Что ты, дурак, с ума сошел? Совсем разум потерял. Я ведь при службе.

— На вашей службе тоже платят: кому за пение, а кому за бздение.

Архирей позвал слуг, его вывели и в сумашедший дом отправили. Жена узнала, подкупила сторожей, чтобы ему дали яду, он и помер, а она за товарища вышла замуж.

ХИТРАЯ ЖЕНА

В одном городе деревенский мужик заходит к купчихе и просит подаяние. Она дала и велела еще прийти завтра в десять часов. Он после этой купчихи прошел по магазинам. На другой день явился к купчихе, она его угостила и дала ему сто рублей, после этого опять просила прийти завтра, в те же часы. После этого он заходит к мужу и покупает разные продукты. Купец спрашивает:

— От чего разбогател, когда вчера не было копейки?

А мужик отвечает:

— Мне дала денег купчиха в таком-то доме.

По рассказу купец узнал, что это его жена.

— А завтра пойдешь к ней? — спрашивает купец.

— Пойду, в десять часов.

Купец приходит в десять часов домой, обыскивает весь дом и не находит В окно жена увидела, что идет муж, спрятала приятеля в пуховик, выбросила на двор. Наутро в магазин к купцу приходит мужик, купец спрашивает:

— Это моя жена, ты не стесняйся, а я муж ее. Завтра пойдешь к ней?

— Пойду, тоже в десять часов.

На следующий день, когда купец подходит к дому, жена спрятала в гардеробный шкаф. Купец искал и опять не нашел: муж говорит:

— Новый револьвер принес, погляди-ка.

Жена отвечает:

— Да тебе из него и в шкаф не попасть.

Муж нацеливает в шкаф и делает выстрел, а жена толканула под ствол, и выстрел попал в потолок. Муж опять с досады убежал в магазин. Мужик опять является в магазин к купцу после этой сцены. Купец спрашивает:

— Ты где был, когда я искал тебя?

— Я был в шкафу; вы стреляли в меня и не попали.

— А завтра пойдешь?

— Пойду, в то же время.

Купец приходит в десять часов, а жена увидала, что муж идет, мужика спрятать некуда, она его на чердак, в большой ящик, в сундук и заперла на замок. Муж ищет, а найти не может. С этой досады запер дом и поджег:

— Гори же все мое именье, гори все ярким пламенем, чтобы и этот подлец сгорел.

А в сундуке были приданные старинные иконы. Дом загорелся, купчиха умоляет мужа:

— Пусть все сгорит, спасем хоть мои приданные иконы.

Муж согласился:

— Старинные иконы сжечь грешно.

Муж и жена схватили сундук и вытащили на двор. Опять в магазин приходит мужик. Купец спрашивает:

— Сколько дала денег?

— Триста рублей.

— А где же был, когда дом горел?

— Был в сундуке с иконами.

— Молодец твой отец, что такого сделал, вот тебе еще шестьсот рублей, только уходи из города.

А жене дал развод.

БАБЬИ УВЕРТКИ

Мужик приставал к бабе, не давал прохода, она и говорит:

— Ты знаешь наши бабские увертки?

— Знаю.

— Ну, приходи тогда.

Было утро, баба печку топила, он пришел. Муж в это время во дворе скотине сена давал. Баба говорит любовнику.

— Ложись на лавку. Медлить с этим делом нельзя, пока муж во дворе.

Быстренько легли. Она любовника руками, ногами обхватила да и заревела. Любовник обезумел. Аж в жар бросило и пот прошиб. Ну, думает, мне крышка. Муж заходит, она от любовника отскочила, как ошпаренная, чугун с водой берет, огонь в печи заливает. Муж спрашивает:

— Ты что заревела? Что случилось?

— А я печь разожгла, а пламя выскочило из печи прямо в избу. Я испугалась, заревела, вот Митя водой залил, а то бы сгорели. Ой, муженек, поди-ко принеси бутылку, на радостях-то выпьем вместе. Муж ушел за вином, а баба любовнику и говорит:

— Никогда не говори, что бабьи увертки знаешь. Если бы я тебя не выручила, муж тебе голову бы отрубил.

БУКА

Баба качает ребенка, любовник стоит под окошком, царапает в окошко, а муж на печи. Баба поет:

И говорит мужу:

— Ha-ко, муж, покачай. Я забыла овечкам сена дать.

И ушла под сарай.

ЖЕНУ ВЫПЫТАЛ

Жена имела любовника, а мужу очень хотелось узнать. Вот он раз пришел невеселый, жена и спрашивает:

— Что ты, Иван, невеселый?

— А вот был на сходке, там объявили приказ такой, чтобы у каждой жены было два мужа. Я у тебя один, кого мы другого-то поставим?

Она отвечает:

— Вот об чем нашел печалится! Подгорней-то Федот меня уж три года ебет, вот его и пиши.

ВЫПЫТАЛ

Мужик долго был на сходе. Баба спрашивает:

— Чего долго?

— А не говори! Сегодня такой сход был, такого никогда и не было, да и не будет.

И сам заплакал.

— Да чего ты?

— Сегодня постановили: которая баба блядует, ту — дома, которая честно живет, — ту в солдаты! Сегодня последнюю ночку поспим, видно!

Баба и говорит:

— Нечего, мужик, горевать, меня соседней-то Федот девятой год ебет…

ИСПОВЕДЬ

Оксинья Ефимовна была на муках, муж ее и спрашивает:

— Оксинья Ефимовна, матушка, кайся во всех грехах! Не было ли кроме меня с кем-нибудь?

Баба отвечает:

— Только с Александром Иванычем.

— Чтоб тебе не разродиться.

ИСПОВЕДЬ МУЖИКА

Мужик пришел к попу на исповедь и рассказывает о своих грехах, а поп все отвечает:

— Кайся, кайся, чадо.

— Батюшка! Раз было с вашей дочкой под возом.

— Кайся, кайся, чадо.

— Батюшка! С вашей матушкой было раз, на кроватке у вас.

— Кайся, кайся, чадо.

— Батюшко, каюсь, да и до вас добираюсь.

Поп книгу захлопнул, да и убежал в алтарь.

— У меня-то — чур возьмешь!

БАБЬИ ЗАПОВЕДИ

Жил бедный мужик, и впал в такую нищету, что уж и кормиться нечем. Отправился он куда глаза глядят, на заработки. Идет дорогой, стало ему горько, он и подумал: «Хоть бы черт денег мне дал! Я бы лучше ему душу продал, чтобы детей кормить».

Черт и явился, заговорил, и заключили договор кровью из безымянного пальца. Черт дал мужику денег; с этих пор мужик разбогател, начал торговать. Шло время.

Стал мужик стареть, стал задумываться, баба и спрашивает:

— Что ты, мужик, задумываешься! Раньше было о чем думать, как мы жили бедно, а теперь что нам думать!

— Ты не знаешь, где я денег взял? Я ведь черту душу продал!

— Э, не горюй, мужик, — говорит баба, — пусть сначала черт мою душу возьмет; а мою не возьмет, так и твою не возьмет.

Пришел срок, черт явился к мужику за душой, баба черту и говорит:

— Возьми и мою душу.

А черт рад. На ловца и зверь бежит.

— Сколько возьмешь за душу?

— Я денег не возьму, а исполни мне три желания.

Черт согласился.

Баба приказала истопить баню, пошла в баню, и черт следом. Поссала баба на полок, пернула.

— На, поймай!

Черт ловил, ловил, поймать не мог.

— Ты что же? Не мог и первого желания исполнить!

Выдернула из хохла волосинку.

— На, сделай эту волосинку прямой.

Черт крутил, крутил, вертел, вертел, между ладонями катал, выпрямить не мог да и разорвал. Баба и говорит:

— Ты и второй не мог исполнить? Ну, третье желание исполняй.

Подняла рубаху, раздвинула ноги.

— На, залижи эту рану.

— Черт лизал, лизал, стало язык больно, да и бабе натер.

Баба терпела, терпела да и пернула. Да так, что черта отбросило. Черт раздосадованный плюнул.

— Тьфу! Эту зализать не могу, а другая лопнула.

И отступился от бабы и от мужика.

ИСПЫТАЛ СТАРУХУ

В одной деревне старик да старуха сговорились: если кто умрет раньше, одеть его в самое лучшее платье, остальное имущество отдать бедным. Через некоторое время старуха вздумал испытать старика: притворилась, что захворала, а через день и умерла. Вот старик нарядил ее в самое лучшее платье, да не в одно, а в два-три. Старуха ожила и благодарит старика, что не пожалел ничего для нее.

Задумал испытать старуху и старик. Через полгода и он будто захворал и умер. Вот старуха одела его в самую драную рубаху и штаны, пожалела и гроб заказать и положила его в нос старой лодки, а вместо савана накрыла драным куском брошенного невода и стала причитать:

— На кого ты меня покинул!.. Да куда ты, золотце, отправляешься! Да как же я буду жить без тебя! И куда ты уходишь!

Старик не выдержал лицемерия, вскочил и говорит:

— Рыбу ловить, ебена мать!

КАК БАБА ЛЮБИЛА

Два мужика кумовья были, дружили, на какую работу ни пойдут — все вместе. Идут однажды с работы, один и говорит:

— Моя баба так сильно любит меня.

Другой и говорит:

— О, кум, брось говорить напрасно: все они одинаково любят. На баб надеяться не надо.

— Нет, моя сильно меня любит. Я уверен.

— А ты приди домой да попробуй — возьми да помри. Ни за что она тебя не станет держать трое суток, быстро схоронит. Лишь бы быстрей отделаться, освободиться.

— Нет, не будет такого, — не верит мужик.

— А вот посмотри.

Этот мужик уверенный, что баба его любит без памяти, приходит домой:

— Мне, баба, что-то нездоровится, я захворал.

Баба ему:

— Да ты хоть закуси.

— Не хочу, не до этого мне, я, пожалуй, сейчас полежу, может мне будет получше.

Взял лег под образа и вытаращил глаза. Сделал вид, что помер. Баба от радости, что муж окочурился, была на седьмом небе, бежит к куму.

— Кум, ведь у меня мужик помер хоронить бы надо.

— А ты погоди хоть три дня. Так положено по обычаю.

— Ох, нет, кум, хоронить надо!

— Да погоди, ведь еще не пахнет.

Баба прибежала домой, заворотила рубашку, на грудь и насрала.

И опять к куму:

— Кум, ведь пахнет.

— Ну, пахнет — хорони.

Пришла домой, сидит и плачет:

— Милый, желанный, какой ты был хороший работник. Как же я буду жить без тебя. И все причитает и причитает. У мужику терпенье лопнуло.

«Надо, — думает, — встать».

И встал. Она бросилась ему на грудь:

— Ах, милок, хороший, как мне без тебя скучно было.

— Да, скучно! А на грудь-то насрала? Зачем ты мне на грудь насрала?

— Я затем насрала, что на том свете сраных не принимают.

КАК ЗВАЛИ?

Пришла баба, — муж помер, — к священнику.

— Похорони, батюшка.

Он приказал нести в церковь. Покойника принесли, священник стал у жены спрашивать:

— Как звали?

— Батюшка, в гори забыла, не помню, как и звали.

— Так, подумай, бабка, не придет ли на ум.

— А, батюшко, Наум и был, Наум.

ВЛЮБИЛСЯ В КУМУ

В одной деревне кум да кума ездили за рожью в лес. Воз наклали, кум говорит:

— Я, влюбился в тебя, кума. Я хочу тебя.

Та отвечает:

— Что ты, грех, срам!

— Что хочешь думай, а я влюбился.

Приехали домой к ригам, говорят домашним:

— Разгружайте возы наши, мы опять поедем.

Поехали на другой день, кум и говорит:

— Как хочешь, кума, а я не побоюсь греха, и тебя сейчас из рук не выпущу. Уж больно мне хочется тебя попробовать. А охота, сама понимаешь, хуже неволи.

Она его отговаривать.

— Тогда, — говорит, — вот, кум: когда дело до того дошло, так лучше в риге. Здесь холодно, там тепло. Сегодня девки пойдут на посиделки, а я приду в ригу.

— Ладно, самое лучшее, что можно придумать.

Приехали домой, коней распрягли, корм дали.

— Кума, пойдем возы разгружать.

— Ступай, кум, начинай, а я в избу зайду и сразу вернусь.

Ушел. Вот она его бабе и говорит:

— Твой пристает ко мне, нельзя отбиться, я пообещала ему, а ты что хочешь то и делай! Сама иди, а я не пойду.

Его жена говорит:

— Я пойду, что будет. Сволочь такая! Мало ему меня. Разносол, горбатый.

Возы они разгрузили, рига натоплена, теплая. Вечер подошел, старик и говорит:

— Старуха, мне-ка надо сходить в ригу, посмотреть как-там что. Думается мне, что я не все двери запер.

— Ступай, ступай.

Вот он пошел, захватил фунтов десять мяса своего, в подарок за еблю отнести. Забрался в ригу и ждет. Старуха, его жена, следом туда же, двери отворила, шепотом:

— Ей, ты здесь?

— Здесь.

Ну, там и потрахались. Жена мужа после спрашивает:

— Ну как со мной?

— В два раза слаще чем с моей старухой.

Старуха говорит:

— Надо идти скорее, чтобы люди не увидали.

— Захвати мясо с собой.

Она схватила, да и марш домой. Через час и он пришел.

— Где ты, старик был?

— В ригу ходил, думал, что двери не запер. А они оказались заперты.

— Ну, ладно, ладно.

Поужинали, спать легли. Стала жена обнимать и ласкаться к нему.

— Что ты, старик, сегодня не отвечаешь на мою нежность?

— А устал, возы склал, два воза, руки болят.

— Ну, ладно, спи. Если, конечно, это так.

Проспали. Она встала, печь затапливает.

— Старик, блинов печь ли?

— А мне — все равно.

— Мясо класть ли варить?

— А как хочешь — вари.

Она и поднесла показать мясо:

— Кладем все?

Он взглянул:

— Куда ты, много.

Тут и узнал свое мясо проебанное. Смутился, на вору всегда шапка горит, да дело сделано, назад не воротишь.

А старуха говорит:

— Мясо даровое, ночью добыто, дёшово досталось! Едим, что тут!

Он взял, глаза одеялом и закрыл. Полежал, встал:

— Надо к лошади сходить.

Оделся запряг лошадь да и уехал в лес голодный. Вечером приехал из лесу.

КУМ И КУМА

Кум ходил к куме. Кума решила дать любовнику отставку. Надоел. Вечером приглашает кума:

— Приходи, кум, в овечий хлев. Там встретимся, перепихнемся.

Кум приходит. Как пришел кум туда, она посылает своего мужа к овцам дать сена. Приходит, а там кум.

— А ты, кум, зачем тут?

— Вот люди, говорят, кумушко, надо увести тайком барана, чтобы скорее овца огулялась. Вот я и решил взять твоего барана, подпустить к своей овце. Уж хочется, чтобы она быстрее огулялась.

Днем увидал любовницу.

— А, кума, — кум говорит, — как ты меня провела и в хлев завлекла. Нехорошо так делать, а то разлюблю.

— Ну, кумушко, извини, — говорит, — на другой день приходи в коровий хлев.

На другой день кум приходит в коровий хлев. Посылает кума тут же своего мужа в хлев. А в хлеву кум.

— Ты почему, кум, опять здесь?

— А, кумушко, извини, тайком увести быка, чтобы скорее корова огулялась. На возьми!

Днем увидал куму.

— Как, кума, ты меня провела! Не ожидал, не ожидал я такого отношения к себе.

— Ну, кумушко, извини, вечером приходи в дом и ложись прямо на пуховую постель.

Вечером ложатся на покой, она говорит своему мужу:

— Разлюбезный мой, скинь подштанники и штаны, ложись на мягкую перину, отдохни, как человек, а то никогда не снимаешь с себя одежду. А я кое-что сделаю по дому.

Погасила огонь в доме. Является кум. Ложится на мягкую пуховую постель. А там без подштанников хозяин. Спрашивает хозяин гостя:

— Ты зачем?

Гость пересрал, хозяин его схватил, заорал громко:

— Огня.

Хозяйка приносит огня: лежат на перине два кума. Гость и говорит:

— А, кума, третий раз меня провела!

Отвечала кума:

— Ах, кум, кум, кум, какой же ты безум! Бог любит троицу. Не являйся никогда.

ПЕСТРЯЙКО И БЫКОВ

Поехал хохол в город за покупками. Приехал, видит, как учат солдат на площадке. Остановился. Смотрит как выполняют команды. Ученье кончилось, взводный идет.

— Ты чо, старик, стоишь?

— Да я, кажу, дывлюся стою, как эти сверкают шашками.

— А это мы бычков учим.

— А, бычков учите! Дак они яки образовалися?

— Так и образовались.

— Эх, я бы своего пестряйка отдал под это ученье.

— Можно взять.

— А шо ж, он через год образуется?

— Как же, образуется.

— А как мне его сповидать?

— Вставай на это же место. Отпрягай пестряйка. Отпрег быка, отдал. Солдат увез быка, зарезал, съели.

Хохол вернулся домой. Хозяйка спрашивает:

— Где жо твой пестряйко?

— Где, отдал в ученье.

Год проходит, едет хохол в город, встает на то же место. Солдат опять учат. Ученье кончилось, взводный тот же идет.

— Ты что стоишь?

— Да своего бычка увидать надо.

— А вон новой дом, зеленая-то крыша, там быков!

Начальник был Быков.

— Ах, как он образовался! Через год новый дом построил! Эх, поеду на свиданье с пестряйком.

Приезжает к дому.

— Здесь Быков?

— Что тебе нужно? — спрашивает часовой.

— Да увидать бычка нужно.

— Не ходи, нельзя.

— Як нельзя? Ведь Быков мой родной бык.

— Ну, проходи.

Заходит в канцелярию.

— Зачем?

— А як ты не узнав старого хозяина?

— Какой те старый хозяин, ты сам старый пес.

— Ага-га, не сознався ты! Иди хоть с бурейком понюхайся.

Сымает веревку, начинает на начальника надевать. Закричал начальник солдату:

— Иди! Это он меня удавить хочет!

Солдат прикладом налупил хохла:

— Убирайся, убирайся, невежа!

ПОП И ЛЕШИЙ

Поп сеял репу, кто-то испугал его кобылу, кобыла убежала и борону переломила. Поп побежал за кобылой и говорит:

— Возьми, леший, и репу всю! Кобыла убежала, да и бороны жалко.

Осенью репа выросла хорошая, поп пришел репу рвать, а леший пришел и говорит:

— Что ты, поп, ведь ты мне отдал репу-то. Я все лето воду носил да поливал.

— А я все лето молебны пел да Бога просил.

А попадья услышала.

— О чем вы спорите?

Леший и говорит:

— Да вот, отдал мне репу, а теперь обратно берет.

А попадья говорит:

— Вот что я вам скажу: вы приезжайте завтра на зверях: кто у кого зверя не узнает, того и репа.

Назавтра леший едет, только ограда хрестит. А поп и говорит:

— Ишь ты, леший как на льву едет.

А леший на льву и ехал.

— Ну, уж ты, поп, — говорит леший, — не дал доехать да и зверя узнал.

А поп приехал на попадье. Попадья волосы распустила, сделала хвостом, в жопу стеколко вставила, вперед жопой и идет, поп верхом сидит. Леший пришел, смотрит и не может узнать. Рогов нет, головы не видно, глаз один и рот вдоль.

— Ну, поп, не знаю, какой зверь.

Поп говорит:

— Это зверь одноглазый.

Леший и говорит:

— Ну, репа твоя.

ЦАРЬ ПЕТР И ХИТРАЯ ЖЕНА

Был-жил царь Петр Первый; был он хитрый, мудрый, собрал он себе бояр на думу.

— Что же вы, мои думные бояре, думаете? Я хочу не посеяно поле пожать — можете ли отгадать?

— Не знаем, ваше царское величество.

— Ну, отгадайте, а не то голова с плеч.

— Дай нам срок трое суток.

Ну вот, они пошли по улице думу думать эту; шли по улице поперечной, повернулись, пошли по продольной, увидали старой дом, широкий, большой и двери худые, рассыпались, не заперты, зашли они в этот дом, в доме девица полы моет; сначала от них за печку, одела на себя верхнюю рубашку, выходит и говорит:

— Не дай Господи тупой глаз и безухо окно.

Домыла она полы и вынесла на улицу грязную воду и вымыла свои руки и села на лавку.

— Куда же вы, господа министры, направились?

— Вот царь дал задание, загадал загадку, не можем отгадать: хочет не посеяно поле пожать.

— Вы и это-то уж не знаете? Подите, скажите царю: вы будете начинать, а мы вам будем помогать.

— Что же, матушка, мы чего-нибудь поесть хотим.

— А чего вы хотите — плеваного или лизаного?

— А поставь, матушка нам лизаного?

Она поставила им ухи чистой и рыбки белой на стол. Сели и поели, вышли, Богу помолились.

— Что же, матушка, плевано, а что лизано?

— Да вы уж и этого-то не знаете?

— Не знаем, матушка.

— Напрасно вы того царя хлеб едите, даром; вы бы спросили у меня плеваного, я бы поставила вам ухи ершовой, вы бы ели да плевались, а вы просили у меня лизаного, я поставила вам ухи чистой, вы рыбку съели и блюда облизали.

Министры от нее вон пошли. Приходят к царю и говорят:

— Ваше царское величество, вы будете начинать, а мы будем вам помогать.

— А кто ж вам сказал это?

— Есть на этакой улице прекрасная девица.

— Нате, несите девице этот золотник шелку, пусть она мне соткет полотенце.

Министры снесли девице и отдали.

— Велит царь соткать полотенце.

Дала им девица красного дерева иголку:

— Доспеет царь мне чивчю да бердо, я ему сотку.

Министры пришли к царю и отдают ему в руки.

— Велит вам доспеть чивчо да бердо.

Царь в руки взял и головой покачал:

— Подите, министры, сватайтесь к этой девице.

Пошли министры и кланяются:

— Идешь ли ты за царя замуж?

— Господа министры! Я от царя этого не слышала.

Передали министры царю. Приезжает к этой девице царь на карете, берет девицу и поехали в Божью церковь венчаться.

Живет царь с молодой женой, и что бы он подумал своим умом сделать, а его жена уже сделает. Собрал царь опять своих бояр на думу:

— Что же вы, мои думные, главные, думаете? У меня жена хочет хитрее меня быть — как я буду с ней жить? Я хочу ей сделать великие испытания. Я удалюсь в иностранные земли на три года и возьму с собой жеребца иноходца, а у царицы останется в доме кобыла — может ли она, чтобы ее кобыла родила жеребца, как подо мной? И теперь — она остается от меня не беременная — может ли она родить такого сына, каков я есть, царь? Оставлю я у нее порожний чемодан под двенадцатью замками, а ключи увезу с собой и может ли она накласть золота-серебра и чтобы ни один замок не повредить?

Соорудил корабль и удалился в иностранную землю. Эта царица через некоторое время соорудила корабль, за ним же и поехала, и берет с собой кобылу, и удалилась в другую землю. Разузнала о царе и остановилась в том же самом городе, выспрашивает:

— Где царь остановился?

— А напротив принцева дворца.

И она попросилась к принцу на постой. Заводит кобылу в белокаменные конюшни, подстригла свои волосы по-мужски, назвалась принцем и наблюдает царя, куда он ходит. Пошел царь в трактир и увидел карты хорошие.

— А эдакие карты, поиграть бы.

А принц подхватил:

— Что даром карты мять, положите какой-нибудь залог, так и играть можно, положим такой залог: если я проиграюсь, с меня сто рублей, а ты проиграешь — двенадцать ключей мне-ка на ночь подержать дашь.

И пошли они на постой, и проигрался царь и отдал свои двенадцать ключей принцу на ночь. Царица принесла ключи, разомкнула чемодан, наполнила золотом и серебром дополна, поутру ключи назад и опять наблюдает: куда царь пошел — и она принцем за ним следом. Зашел царь в трактир и увидел хорошие карты:

— Эдакими бы картами поиграть.

А принц подхватил:

— Что даром карты мять, положим залог: я проиграю — с меня двести рублей, ты — жеребца иноходца мне-ка на ночь подержать.

И проиграл царь жеребца-иноходца принцу на ночь, и пошли они с игрища домой. Увели жеребца иноходца и запустили в белокаменные конюшни, привезали его ко столбу, а кобыла ходит проста; жеребец томитца, оборвался, вскочил на эту кобылу, кобыла обходилась. Поутру жеребца домой. Опять наблюдает принц царя. Ушел царь в трактир, и принц за ним. Опять карты хорошие увидел царь и говорит:

— Ах, в эти бы карты поиграть.

А принц опять говорит:

— Что даром карты мять, давай положим залог: если ты проиграешься, с тебя триста рублей, а я проиграюсь — моя жена тебе на ночь.

Начали играть в карты, и проигрался принц. И говорит принц:

— Приходи ко мне во втором часу ночи.

А царица сняла свое мужское платье, волосы подвила и ходит, на столы яствы готовит. Бежит царь во втором часу ночи, в двери колотится. Услышала, вышла и впустила его. Уселся царь за стол, и угощает его водочкой; и того, и сего ставит закусить, а он просит скорее в кровать улечься. А она говорит:

— Не спеши, еще ночь впереди.

Наконец — легли спать. Поутру встали, простились, царица упаковалась и стала отправляться в свою землю.

Прошло времени три года. Снаряжает царь свой корабль и отправляется домой. И приехал он домой, и встречают его сенаторы на пристани корабельной; выходит царь на гору, жена идет и на руках сына несет. Поздоровалась, вошел в свой дом, схватил свой чемодан, разомкнул — а там наложено золота-серебра дополна. Взглянул в зеленые сады и видит: кобыла в садике, а под нею жеребенок, такой же жеребчик, как и под ним. Призвал министров и допрашивает:

— Как же могла она это дело провернуть?

Взял сына на руки, подошел к зеркалу.

— Таков же, как и я.

Царь говорит:

— Я хочу ее за это казнить, что вы думаете?

Министры говорят:

— Нельзя безвинного человека казнить.

Жена и говорит:

— Ваше царское величество! Ты в иностранной земле ходил в трактиры?

— Ходил.

— Играл с принцем в карты?

— Играл.

— Проиграл жеребца на ночь?

— Проиграл.

— Ты ведь мне проиграл, я жеребца увела да до своей кобылы и допустила. А на ночь ключи проиграл?

— Проиграл.

— Ты ведь мне и ключи проиграл. Играл ты в третий раз?

— Играл.

— Выиграл у принца жену себе на ночь?

— Выиграл.

— Ты ведь меня выиграл и ночку со мной на кровати провел, ну, твой сын на тебя и походит.

ЗОЛОТЫХ ДЕЛ МАСТЕР

Солдат был на службе. Службу отслужил, направился домой. Шел, дорога дальняя, денег не хватило на дорогу. Есть стало нечего, он утомился. У него была собачка. Надумал он что-нибудь предпринять. Заходит к одной барыне в дом.

— Хозяюшка, нет ли чего поесть? Заплатить нечем, покорми так.

Она накормила. Барина дома не было.

— Не знаешь ли чего-нибудь новенького?

— Нет, не знаю.

— Да уж расскажи что-нибудь, служивый! Все время скоротаем.

— Знаю, только срамные слова.

— Нет, уж расскажи! Все нам веселее будет.

— Ну что же, если желаешь: я знаю, что я ничего не знаю, но я могу золотить срамное.

— А как же это золотить?

— Это делается наедине в спальне… позолотишь и три дня лежать в раскорячку.

Барыня задумалась. У барыни три дочки: старшая Катя, ей больше тридцати пяти лет, замуж никто не брал. Катя и говорит:

— Мама, вызолоти у меня. Может, после позолоты какой жених позарится на меня. Глядишь, и замуж возьмет. Мама, вызолоти у меня, я тебя очень прошу.

— Ну, давай же, спроси у солдата, сколько он возьмет?

Вот она пошла, спросила у солдата:

— Сколько возьмешь?

— Только сто рублей. И с таким условием золотить: трое суток лежать в раскорячку, чтобы высохло золото.

Катя согласилась, деньги заплатила. Перво-наперво солдат забрался на нее, откачал и нюхательным табаком намазал. Трое суток велел не двигаться. Вторая позавидовала. Вызолотил и у нее за сто пятьдесят рублей. Третья дочка тоже захотела. За третью дочь взял двести рублей. И сама вздумала позолотить, с нее он взял сто рублей. Все четверо и лежат в спальне в раскорячку. Вызолотил у прислуги за семьдесят пять рублей. Горничной вызолотил за пятьдесят рублей. Пошел солдат домой богатый. По дороге повстречал барина. Барин просит солдата продать ему собачку.

— Триста рублей.

Барин отдал деньги, собачку взял домой. Недалеко отошел, вспомнил, не спросил, как собачку звать. Вернулся.

— Извиняюсь, как зовут собачку?

— Не так дорого, как дорого слово.

— Сколько возьмешь за слово?

— Триста рублей.

Деньги барин отдал.

— Собачку звать Еблаской.

Барин пошел домой, солдат дальше. Приходит барин домой, кличет собачку:

— Ебласка, Ебласка!

Горничная говорит:

— Да, барин, не одна я еблась, а и кухарка, и барыня, и все твои дочки.

Барин остолбенел, пошел на кухню, опять зовет свою собачку:

— Ебласка, Ебласка!

Кухарка говорит:

— Барин, не одна я, а и барыня, и все твои три дочки.

Барин приходит в спальню — все четверо лежат в раскорячку.

— Ты это что?

— А я позолотила, вот теперь клади-ка в золотую-то.

Барин схватил плеть и отхлестал всех. Позолота пропала.

Барин запрягает лошадей.

— Это тот разбойник сделал, у которого я собачку купил.

Отправился вдогонку. Догоняет солдата, а он уже в другой одежде, признать его не смог.

— Не видал ли солдата?

— Прошел, только не знаю — вправо или влево.

— Помоги догнать.

— Я пешком не могу, дай мне лошадь.

Барин отдал пару лошадей, сам пешком пошел. Солдат сел и уехал. Барин вернулся домой, запряг снова пару лошадей и пустился вдогонку. Солдат переоделся проходящим в шляпе.

Барин просит помочь. Проходящий говорит:

— Не могу, у меня под шляпой заграничный соловей.

Проходящий уехал на лошадях, а барин стал стеречь шляпу. Сидел, сидел и думает:

— Дай-ко хоть глазом-то не посмотрю, а руками-то пощупаю.

Сунул руку под шляпу, испачкал руку в говне. Побежал домой, запряг самую лучшую тройку. Солдат слышит тройку, побежал в деревню. На овине бабы молотили. Прибежал на овин.

— Которая пойдет со мной на полчаса, пятьдесят рублей дам. Уговорил.

Одна пошла. Взял две охапки соломы, пошли на полосу. Соломой эту женщину обложил, голую, стоит она в раскорячку. Оставил ее в соломе, заткнул пальцем между ног. Одежду сменил, барин не признал. Вот барин прибегает на полосу.

— Не видал ли проходимца?

— Только на лошадях проехал.

— Помоги поймать.

— Не могу.

— Почему?

— Да вот бочка с пивом, гвоздь вылетел, я пальцем держу.

— Дайте я подержу, а вы съездите.

— Ладно.

Сел на бариновых лошадей и уехал. Барин подержал и говорит:

— Эх, да какое тепленькое пиво-то!

Баба и заговорила:

— Что ты, уговор был на полчаса, а держишь час. Барин испугался:

— Ох, на какую беду напал!

Барин бежать в деревню.

— Не видали на таких-то лошадях человека?

— Эх ты, барин, да он давно сел на машину и уехал неизвестно куда уж.

Барин прослезился, да делать нечего.

СТАРОСТИНА ДОЧКА МАТРЕНА

В одном огромном селе проживал староста Данила, у которого была дочка да женка. Дочь была здорова и красива. Рядом жила бедная вдова Марья, у которой был сын Иван. Он ходил на летние заработки, денег не приносил.

Одну весну просится:

— Мамаша, пусти меня в бурлаки.

Мать не пускала, а он взял и ушел. Осенью является домой. Принес для себя чистую одежду и тридцать копеек денег. Мать спрашивает:

— Ванюша, принес ли денег на хлеб?

— Сходи к старосте за меркой.

Старуха не хотела было идти, но сын заставил. Вот приходит к старосте и спрашивает мерку.

— На что тебе мерка?

— А Ване деньги мерить.

Староста подумал: «Верно, много денег принес Иван».

Марья принесла мерку домой. Иван пошел в подполье, наклал полну мерку стекла, пересыпал то в мерку то назад. Старостина дочка Матрена это подслушала и вызвала мать. Иван в последний раз тряхнул стекла в подполье, потом взял да два пятиалтынных всунул в обручок мерки, а матери наказал:

— Отнеси мерку, а когда будешь перешагивать через порог, мерку урони из рук.

Мать так и сделала. Пятиалтынные покатились по полу. Старик говорит ей:

— Убери деньги обратно.

Бедная Марья велела взять на гостинцы дочке Матрене:

— У моего Вани денег куры не клюют.

В тот же вечер пришел Иван на посиделки и спросил Матрену:

— Пойдешь ли за меня замуж?

Матрена отказала до следующего дня.

В следующий вечер просила Ивана присылать сватов. Назначили через неделю свадьбу. Иван у тестя просит сто рублей денег взаймы.

— У меня деньги отнесены в банк.

Старик дал Ивану сто рублей. Иван купил в городе кое-что для свадьбы. Но денег все же еще было мало. Второй раз просил на покупку лошади. Старик дал двести рублей.

Провели честь честью свадьбу и живут-поживают. Проходит две недели. Матрена говорит Ивану:

— Скоро папа запросит деньги.

Иван отвечает:

— Честно признаться, у меня совсем денег нет.

Ей не захотелось срамить отца — уйти от Ивана, — стала думать: «Как бы нажить отцу триста рублей? Вот, — думает, — пойду на исповедь, причащусь, не внушит ли Бог, как добыть денег».

Одевшись, пошла в церковь на исповедь. Стала впереди всех. Поп стал махать кадилом и глядеть на Матрену, так же и дьякон, так же и псаломщик. Началась у попа исповедь, дошла очередь Матрены и шепотом поп стал проситься к ней на ночь. Матрена согласилась за сто рублей.

— В какое время?

— В десять часов ночи.

— Ладно.

Поп согласился. Дьякон стоял в углу и это услышал. Когда Матрена из церкви вышла, дьякон догнал ее на крыльце:

— Нельзя ли с вами познакомиться?

— Можно. Только сто рублей, приходи к двенадцати часам.

Дьякон бегом в церковь. Псаломщик, не будь дурак, передал пение товарищам и сам из церкви долой. Нагнав Матрену, тоже просится на ночь. Матрена ему объяснила:

— Приходи в два часа, приноси пятьдесят рублей.

Пришла домой и сказал все Ивану. Они и договорились:

— Как придут, я пущу в дом, в то время ты будь на улице, поставь к окну лестницу и смотри: когда буду раздеваться, беги к воротам и стучи.

Иван приготовил большой ларь в подполье и насыпал туда сажи. Приходит вечер, поп накупил гостинцев, взял бутылку вина и сто рублей денег. Пришел к крыльцу, стал стучаться. Матрена выбегает и спрашивает:

— Кто там?

— Поп.

Матрена впустила в избу. Поп отдал сто рублей, на радости стал раздеваться, стал Матрену тащить в другую комнату.

— Батюшка, хоть попьем чайку.

Иван увидел, что поп раздевается, прибежал к воротам и стучится. Матрена велела прятаться попу.

— Батюшко, прячься в подполье.

Поп залез и попал в ларь. Иван распечатал бутылку почти залпом выпил всю и выбежал на улицу.

Приходит дьякон в двенадцать часов, стучит в дверь. Матрена открыла, получила с него сто рублей. Дьякон стал раздеваться, Иван увидел и во всю глотку заорал:

— Ей, отворяй, твою мать! Чо у тебя за гости?

Дьякон испугался. Матрена говорит ему:

— Лез в подполье.

Дьякон полез и попал в ларь. Нащупал руками попа и спрашивает:

— Кто тут?

— Я поп. А ты кто?

— Дьякон.

Прошло два часа, залетает псаломщик. Таким же образом и он попал в ларь. Спрашивает:

— Вы кто?

— Поп и дьякон.

— А я псаломщик.

В ларе сидит все церковное духовенство. Опьяневший Иван зашумел в избе, ругается:

— Чьи платья?

Она ему говорит:

— У меня в гостях поп да дьякон и псаломщик.

— Ах вы, черти длинноволосые! Я вас завтра в город повезу. По пути есть река, с моста в ларе спущу в реку.

В ларе испугались. Иван протрезился, позвал соседа с лошадью, ларь навалили в телегу и повез в город. Приехал Иван в город и закричал во всю глотку:

— Не желаете ли посмотреть живых чертей? Цена от пяти до двадцати пяти рублей.

Народу накопилось много. Иван денег насобирал, больше трехсот рублей. Взял кожаную плетку, открыл ларь и выпустил попа. Поп вышел, он ему плеткой — раз! Поп убежал неизвестно куда. Так же выпустил дьякона и псаломщика. Иван возвратился домой, получив больше пятисот пятидесяти рублей. Отдал деньги тестю, а на остальные стал жить-поживать, добра наживать.

ЧУДОВ МОНАСТЫРЬ

В Чудов монастырь к обедне пришла красивая барыня, одному монаху она понравилась. Он подходит к ней и говорит:

— Что хочешь, согласись со мной?

— Сто рублей. Приходи в восемь часов на квартиру.

Через некоторое время приходит другой монах:

— Согласись со мной?

— Сто рублей, приходи в восемь с половиной часов.

Подходит барыня к кресту, поп и шепчет:

— Согласись со мной.

— Сто рублей. Приходи в девять часов.

Барыня пошла домой, рассказала мужу.

В восемь часов приходит монах. Барыня приготовила чай и закуску.

— Ну, пойдем в кровать.

— Успеем! Ночь наша, попьем чайку сначала. Через полчаса приходит другой монах. Первого монаха барыня посылает в шкаф с платьем. В девять часов приходит поп. И второго монаха посылает в тот же шкаф с платьем. Через полчаса приходит муж. И попа в шкаф с платьем. Муж говорит:

— В шкафу завелись тараканы, надо выжить.

Из самовара начинает лить в щели шкафа кипяток и всех троих заварил до смерти.

— Куда теперь я дену их?

Опечаленный идет в трактир и садится за стол, раздумывает. Подходит пьянчужка:

— Поставь чекушечку, излечу печаль.

Поставил пьянчужке чекушечку, рассказал, в чем печаль.

— В квартире у меня умер монах, не знаю, куда деть.

— Дело плевое, — говорит пьянчужка, — давай рубль, снесу в воду.

Барин согласился. Пошли до квартиры, барин вытаскивает одного монаха в мешке. Пьяница несет его в прорубь. Приходит за рублем, а барин поставил другого монаха у крыльца.

— Что за чудо! — удивляется пьяница. — Мертвец обратно пришел да еще скорее меня!

Снова сунул в мешок монаха и потащил его в прорубь. Подождал, когда мертвец скроется подо льдом, и снова идет за рублем. А барин между тем поставил у крыльца мертвого попа. Пьяница совсем рассердился, но сунул и попа в мешок и потащил в воду.

Каждый раз, когда пьяница проходил мимо Чудова монастыря, сторож спрашивал:

— Кто идет?

Пьяница отвечал:

— Черт.

— Что несешь?

— Монаха из Чудова монастыря.

Когда сторож окликнул пьяницу в третий раз, монах-сторож обеспокоился и пошел доложить отцу архимандриту, что три раза проходил черт и пронес трех монахов топить в проруби. Архимандрит испугался, велел запрячь пару лошадей да из монастыря вон! Ему навстречу пьяница, который получил наконец обещанный рубль.

— Ах, ты, проклятый! Мало того, что три раза выплывал из воды, так еще и на паре едешь!

Вытащил за волосы архимандрита из повозки и утопил в проруби.

ИВАН ИВАНОВИЧ

У богатого мужика была дочь, он ее ни за кого не выдавал, а недалеко жил сапожник Иван Иванович, шил, да песни пел. Сшил попу сапоги, а поп за работу дал ему все копейками. Ну, ладно, вот Иван Иваныч посылает к богатому мужику просить меру смерить деньги. Богатый мужик засомневался: «Неужели у него столько денег, что он пересчитать не может? Недаром он весел».

Послал подслушать работника. Иван Иванович положил поповские деньги в меру, потом на пол, так взад-вперед и грохочет, только звон стоит, как деньги брякают. Копейку в щель запихал и меру отнес. На другой день опять пришел, просит:

— Сегодня серебро перемерять буду.

Гривенник запихал в щель и назад меру отнес. В Пасху пришел Иван Иваныч к богатому купцу в гости. Вот богатый мужик и говорит:

— Иван Иваныч, вы бы женились.

— А что жениться: на бедной не хочется, а богатой не дают.

Богатый и говорит:

— Да, пожалуй, и я бы Машу отдал.

И свадьбу сделали, приданого хорошего дал. Иван Иваныч женился, приданое пропил, а Машенька жила с ним хорошо. Раз приходит Машенька к обедне, поп глядел, глядел да и приглянулась она: «А что попросить, не даст ли?»

И дьякон засмотрелся, и дьячок тоже вздумал, и всем захотелось. Обедня отошла, поп к Машеньке подходит и говорит:

— А нельзя ли, Машенька, прийти с тобой позабавиться?

— Приходи.

После попа и дьякон настиг. Она и дьякону то же сказала. А после дьякона и дьячок. Вскоре поп пришел к ней. Машенька за самовар посадила, сидят разговаривают:

— Ах, кто-то вдет.

— А я куда?

— А поди во двор, на полку сядь.

Поп и сея. Пришел дьякон, Машенька и его к самовару посадила. Сидят чай пьют. Вскоре — и опять ворота брякнули.

— Ах, кто-то идет!

— А не муж ли?

— А я куда?

— А поди во двор, на полку сядь.

Дьякон на полку заскочил: видит, сидит поп.

— Ты, поп, зачем здесь?

— А так. А ты зачем?

— А и я так.

Пришел дьячок, сели чай пить, и опять ворота брякнули, Иван Иваныч сам идет. Она и дьячка на полку посадила. Иван Иваныч и говорит:

— Эх, Машенька, ты сегодня одна сидишь; ты бы от скуки ради пригласила попадью, дьяконицу да дьячиху, вы бы вместе поболтали.

Машенька побежала за матушкой, позвала в гости дьяконицу и дьячиху. Матушка приходит, а Иван Иваныч один сидит.

Вот они разговаривают.

— Я ведь, матушка, корову новую купил.

И пошли смотреть, корова попадье понравилась.

— А что, Иван Иваныч, продай корову-ту.

— Нет, матушка, продать нельзя, разве выебать можно.

— Да и в самом деле, однако у меня попенко-то старый; а скажу, что деньги отдала.

— Так что, куда пойдем?

— А куда пойдем, соломы на рундучок постелем.

Постелили и улеглись. Поп на полке сидит и говорит:

— Я, ребята, соскочу.

А те за волосы держат.

— Нет, не слазь, нас выдашь.

Попадья платье тут замарала и домой ушла. Через некоторое время, — идет дьяконица, а Машеньки все нет. Опять пошли корову смотреть и так же согласились, как и с попадьей. И с дьячихой то же. Вот назавтра Иван Иваныч встает, надевает вязочку на рога и ведет корову попадье. Приводит, попадья встречает:

— А, Иван Иваныч, заводи в хлев.

— Нет, заводить нельзя.

— А почему?

— Надо с вас расписку взять, что у меня корова не продана, а ебана.

— Что ты, убирайся ты с коровой.

— Нет, я ведь не поп, вертеть душой не хочу.

— На ты, возьми ради Христа, сто рублей, только веди корову домой.

И к дьяконице привел, и с нее сто рублей взял, и с дьячихи сто рублей. Тем и кончилось.

ГЛУХАРЬ

Мужик пошел на охоту и задумал:

— Сегодня что подстрелю, то и проебу.

Пошел и подстрелил глухаря. Домой идет: увидала попадья и послала кухарку спросить, сколько стоит. Мужик и говорит:

— У меня загадано: не продавать, а проебать.

Попадья спрашивает, а кухарка отвечает:

— Да вот, ругается, что-то.

Попадья кухарку послала позвать мужика. Мужик пришел, попадья спрашивает; сам мужик отвечает также. Попадья согласилась и говорит.

— Эдак ты грязный, разве только вниз ляжешь, а то меня измажешь.

И легли в постель. Мужик вниз, попадья наверх. Стал мужик просить денег за глухаря. Попадья говорит:

— Дак как? Ведь у нас не на деньги уговор был?

— Дак ведь не я тебя еб, а ты меня.

Попадья говорит:

— Ну, пойдем же снова.

И снова в постель, теперь мужик сверху, на попадье. Мужик управился и опять ждет стоит. Попадья спрашивает:

— Ты что же стоишь-то?

— Дак как, сначала ты меня, потом я тебя, а за глухаря деньги?

А попадья говорит:

— Ну, пойдем в третий раз сходим, расплачусь.

Мужик вышел в кухню за шапкой, а поп от обедни пришел.

— Ты что стоишь?

— Да вот, матушка, глухаря взяла, так дожидаюсь денег.

Поп кричит:

— Что же вы мужика держите?

Попадья впопыхах схватила из кошелька вместо рубля десять рублей, сунула мужику и говорит:

— Убирайся ты с глаз скорее! Век бы тебя не видать, с твоим глухарем.

СОЛДАТ ДЕЛАЕТ ГЕНЕРАЛА, ПОЛКОВНИКА И БАРАБАНЩИКА

Солдат шел на родину и остановился у жидовки ночевать. Она его хорошо накормила и напоила. Лег спать, вынул хуй и положил его на ляжку. А еще до этого он купил на три копейки фольги и позолотил головку хуя. Жидовка увидала, будит солдата:

— Это что, солдатик, золотой?

— А это он получил награду: я хорошо могу работать генералов, полковников и барабанщиков.

— Солдатик, сделай мне, пожалуйста, генерала.

— Триста рублей.

— Ладно.

Отвалял солдат жидовку. Дочери жидовки солдат сделал полковника за двести рублей. Была у них еще воспитанница четырнадцати лет.

— Ей сделай барабанщика, солдатик.

— Сто рублей.

— Ради сиротства сделай за пятьдесят, солдатик.

— Ну, ладно.

Солдат залез на сиротку, а жидовка и дочь смотрят в щелку:

— Не обманул бы ведь дешево взял-то.

Солдат начал заворачивать, сиротка и запердела.

— Нет, не обманул!

Успокоилась жидовка — только начал работать, а барабанщик уж забарабанил там!

ЗАЯЧИЙ ПАСТУХ

Был барин, у барина было три дочери. Приходит к нему мужик и просит милостыню.

— Экий молодой, а просишь? Работал бы.

— А что же я буду работать?

— А вот, возьмись у меня зайцев пасти, цена пятьдесят рублей в лето, а не пригонишь — голова с плеч.

Мужик взялся. Утром погнал зайцев в лес, зайчики разбежались, мужик сел, заплакал. Идет старичок и спрашивает:

— О чем, добрый молодец, плачешь?

— Как мне не плакать: сегодня мне обещали голову снести с плеч: взялся пасти зайцев, а они разбежались.

Старик говорит:

— Не плачь, зайцы прибегут.

Дал ему дудку.

— В эту дудку играй, зайчики к тебе прибегут.

Мужик поиграл, зайчики прибежали, он их домой пригнал. И стал гонять каждой день зайцев. Барину показалось невыгодно, надо рассчитать, а не знает как. А жена догадливее оказалась.

— Вот что, пошлем мы одну дочь, пускай она купит у него зайчика одного.

Дали дочери сто рублей, послали. Дочь приходит.

— Пастушок, продай зайца!

— У меня заяц не продажный, а заветный.

— А какой же завет?

— А сто рублей дашь да пизду подашь, так продам.

Та туда-сюда, потом согласилась. Вот он ее отделал, деньги взял, зайца отдал. Та и пошла: мужик как в дудку поиграл, заяц от нее выскочил и убежал опять к пастуху.

Она пришла домой со слезами. Спрашивают дома.

— Да вот, я купила зайца, да за мной побежали солдаты, я и отпустила.

Вторая пошла, понесла двести рублей, третья дочь пошла, понесла триста рублей, а сама барыня четыреста рублей.

Барыня мужу сказала всю правду, как было дело.

— Надо тебе самому ехать на кобыле.

А барин говорит:

— На кобыле нельзя ехать, дрищет.

— Делать нечего, поезжай тихонько.

Вот барин сел и поехал. Приехал, спрашивает у мужика:

— Что, пастушок, продашь зайца?

— Нет, барин, у меня заяц не продажный, заветный.

— А какой же завет?

— Пятьсот рублей дашь да у кобылы жопу поцелуешь, так отдам.

— Что ты, как можно, дурак.

— Что делать — такой завет, а ты как хочешь.

Барин согласился, у кобылы под хвостом все обдристано, взял носовой платок, подтер, и поцеловал, и деньги отдал, и зайца взял и поехал. Пастух как в дудку сбацал, заяц от барина выскочил да к пастуху. Барин приехал ни с чем. С женой дома думает, как нам изжить этого мужика, а деньги взять. Жена и придумала: «А пусть сказки рассказывает, насказывает целый мешок».

Вечером пастух приходит, хозяин и говорит:

— Времени нынче много свободного, ты бы по вечерам сказок порассказывал.

— А во что сказывать-то?

— А в мешок.

— Ну, неси мешок покрепче.

Пастух взял мешок и велел трем дочерям и барыне мешок за углы держать, а барина заставил сказки в мешок толкать, плотнее укладывать. Мужик стал рассказывать: «Живало-бывало, живал-бывал барин…» И стал тут их всех стыдить, как они к пастуху ходили. Как про первую дочь стал рассказывать, она и закричала:

— Ой, тяжело!

Потом и вторая убежала, и третья. Когда про барыню стал рассказывать, она и говорит:

— Довольно, полон мешок.

А про барина когда стал рассказывать, он кричит:

— Довольно, довольно, завязывай!

Барыня говорит мужу:

— Надо что-то делать? Надо нам от него уехать.

Кучер стал повозку налаживать и пошел за конями, а пастух в ту пору под переплет повозки сел. Все сели и поехали; гнали, гнали, барин велел кучеру остановиться:

— Не бежит ли сзади?

Остановились, а пастух и кричит из-под переплета:

— Барин, подожди, денег за пастушество не отдал.

Опять барин велел кучеру гнать. На станцию приехали, только что барин вышел, а пастух из-под переплету выскочил и бежит навстречу, барин ему и остальные деньги за пастушество отдал.

ИСПОВЕДЬ

Жили мужик и баба. Мужик однажды говорит:

— Мяса хочу, давай корову зарежем.

Баба отвечает:

— И так бедно живем, а без коровы-то как будем?

— Да ведь я мяса хочу!

— Ну, поди да укради.

— У кого украсть? У бедного жалко, у богатого запоры крепкие, никак не сломаешь.

— Ну, поди укради у попа.

Мужик у попа ночью корову взял и зарезал.

Поп думает: «Кто же это мою корову зарезал? Если кто из моих прихожан — узнаю. Придет великий пост, на исповеди покается». Пришел великий пост, тот мужик пришел на исповедь. Поп спрашивает то, другое. Мужик кается. Наконец поп спрашивает:

— Не воровал ли чего?

— Грешен, батюшка, украл корову.

— У кого?

— У тебя, батюшка.

— Ах, сынок, а ведь грех!

— Господь простит, батюшка, если покаешься, а я покаялся.

— Бог тогда простит, сынок, если всему народу покаешься.

— Ладно, батюшка, покаюсь.

Вышли к народу в церкви, поп говорит:

— Вот, миряне, слушайте, что будет говорить этот человек, тому верьте, то правда.

— Ладно, поверим.

Мужик-исповедник говорит:

— Миряне, сколько у нас в деревне есть красных ребят, тех всех поп делал.

Поп испугался:

— Врет он, миряне, врет, не верьте ему!

ЦАРЬ И ГОНЧАР

Поп, да царь, да боярин собрались, надели одинаковое платье на себя, стали похожи друг на дружку и пошли странствовать. Идут да разговор между собой ведут. Царь спрашивает:

— Что на земле всего дороже?

Отвечает поп:

— На земле всего дороже, это жена хорошая.

— А ты, барин, что скажешь?

— Всего дороже много денег.

— А я считаю, всего дороже, — говорит царь, — это много ума.

Идут дальше, навстречу им гончар с горшками. Царь говорит:

— Гончар, подвези нас, весь расход покроется.

Стал гончар горшки складывать, сложил, развернул лошадь.

— Садитесь.

Ехали, ехали, зашла кобыла на лужочек, травку щипать стала. Гончар ухватил плеть:

— Ах ты, кобыла, дикая, как государь!

Кобыла повернула и опять по дороге пошла. Едут, спрашивает государь:

— Что, гончар, разве государь у нас дикий?

— А как государь не дикий, у бояр полный погреб денег лежит, а он все их жалует, а у другого, у бедного, кожу дерет да все подать берет.

— Гончар, есть люди, которые говорят: что на свете дороже всего, у кого жена хороша?

— А это, надо быть, так рассуждает, поп либо старец: те кто до хороших жен добираются.

Царь опять спрашивает:

— Есть люди, которые говорят: что дороже, у кого денег много?

— А это, говорит боярин или боярский сын, они, толстобрюхие, на денег жадные.

Опять царь спрашивает:

— Есть люди, которые говорят: что всего дороже, у кого ума много?

— А это царь, либо царской сын, это они считают умными себя.

Доехали до города и попросили лошадь остановить. Сошли все трое с саней и поблагодарили гончара за провоз, и говорит царь:

— Поезжай, гончар, со своими горшками в город, завтра горшки будут дорогие да не ошибайся, проси дороже.

Гончар привез горшки в город, а царь сделал пир на весь мир и приказал всем гостям по горшку в подарок нести. Народ бежит к царю на пир, а к гончару поворачивает за горшком. Продавал он сначала по пять, потом по десять рублей, дошло до пятидесяти, а потом по сто рублей, и все покупают, все раскупили, один горшок остался. Главный боярин бежит к царю на пир и поворачивает к гончару за горшком.

— Продай горшок.

— Не могу, нет больше, один есть, да себе надо.

— Сделай милость, уступи, я первый боярин.

— Я, пожалуй, уступлю, только сделай по-моему: я в горшок насру, съешь — горшок твой.

— Так, высерись, я попробую, не могу не съесть?

Гончар посрал, насрал сполна. Съел барин.

Все собрались у царя, а гончара нет. Приходит и гончар на пир.

— Как же ты, гончар, сколько в тебе скупости, пожалел мне горшка принести, а привез сюда воз целый.

— Помилуйте, ваше царское величество, был самый лучший, боярин отбил, — меч ваш, а голова моя.

— Да ты за этот горшок много денег взял?

— Помилуйте, ваше царское величество, не взял.

— Да как же за что же тогда отдал?

— Да не даром же отдал, а сказать нельзя.

— Скажи.

— За то отдал, что мое говно съел.

— Узнаешь ли? Кто это сделал?

— Посмотрю, так может угадаю.

Посмотрел и увидел барина в переднем углу, самый главнейший боярин.

— Ну, который?

Он и показал пальцем. Призывает царь боярина к себе.

— Ты ли у гончара горшок за говно купил?

— Я, царское величество.

— И съел?

— Съел.

— Почему же ты говно съел?

— Потому, что я без горшка не смел явиться к вам.

— Да мне разве горшка надобно было? Мне надобно было гончара деньгами нацелить. Не было горшка, и так бы пришел. А ты теперь всю посуду и всех людей осквернил.

Взял царь, посадил боярина на ворота и расстрелял.

ПОП ТЕЛЕНКА РОДИЛ

Был-жил прежде поп с попадьей, держали прислугу. У попа стал живот расти. Несколько месяцев у него растет и вырос большой. Сказали попу, что есть лекарка недалеко, так она отгадывает, какая болезнь в ком. Только надо вымочиться, она узнает по моче. Он помочился в горшок, работница понесла к лекарке в горшке. Шла дорогой, споткнулась, пролила мочу и стала плакать:

— Как теперь мне к попу явиться?

В это время увидела, что корова мочится, она взяла горшок и подставила, с этой мочой к лекарке и явилась. Лекарка и спрашивает ее:

— Что это, неужели моча попова?

— Конечно, эта моча попова, — отвечает прислуга.

— Так вашему попу скоро родить быка.

Она вернулась назад и говорит попу, что «вам, батюшка, скоро родить теленка, быка».

— Попадья, ты приготовь мне с утра хлеб, а я уйду завтра из дома, мне будет здесь родить стыдно.

Она приготовила хлеба, он и ушел. Шел, по дороге увидел — мертвое тело мужика лежит. У мужика сапоги были хорошие, а у попа топор с собой был, он ноги и отрубил, в котомку их и положил. Приходит на ночлег в большое семейство, положили его спать на лавку. Он спал очень крепко, ничего не слышал. А у этих у хозяев в это время телилась корова, принесла быка; у них в хлеву было холодно; они этого быка принесли на печку, положили греться. А поп не слышит ничего, и сами хозяева уснули очень крепко, а этот теленок с печки упал, да к попу на лавку и давай попа под жопу носом толкать. Поп проснулся от этого, спичку чиркнул, посветил, и увидел.

— Слава Богу, — говорит, — я хоть не дома родил, здесь, никто не узнает.

Поп встал тихонько, глаза перекрестил, из котомки сапоги вынул, на печку положил, а сам котомку за плечи, да тихонько ушел: хозяева не слышали. Поутру встали, попа нет, увидели на печке одни ноги поповы. Они думают, что теленок съел попа. Хозяйка крикнула мужиков, что «убейте теленка, теленок попа съел». Мужики враз убили и всему семейству говорят, что «никому не говорите, что теленок этакий был, попа съел». А поп домой прибыл с радостью к попадье своей, что «вот, говорит, лекарка чистую правду сказала», рассказал свое путешествие.

ПОП РОДИЛ ЖЕРЕБЕНКА

Поп с попадьей жили, детей у них не было. Поп и говорит:

— Почему это у нас нет детей? Давай роди.

Попадья говорит:

— Возьми да и роди.

Поп и додумался: сел на тыкву и давай высиживать. Куда ни поедет — и тыкву с собой, все сидит на ней. Вдруг его потребовал архирей срочно. Поп думает: «Надо тыкву взять, а то застынет».

Поехали с работником, а ехать было под гору. Говорит работнику:

— Давай, погоняй.

Работник прихлыстнул, лошадь и пошла быстро, а на дороге камень. Тарантас налетел на камень, поп долой из телеги, тыква у него из-под жопы на камень — и раскололась. А под камнем сидел заяц — выскочил и побежал. Тыква раскололась, поп думает, что это его дитя — бежит за ним и кричит:

— Иго-го, иго-го! Коняшка, коняшка, постой, постой, я твоя мать.

Заяц побежал еще сильнее и убежал.

ЗАГОВОР, ЧТОБЫ КУРЫ ВОДИЛИСЬ

Солдат пришел в деревню, зашел в избу, дома была одна баба. Баба поставила самовар, солдат и спрашивает:

— Нет ли чего закусить?

— А ничего нет.

— Нет ли яичек?

— Нет курочек, все пропали, остался один петух.

— Хочешь, я тебя научу, чтобы куры водились?

— Научи.

— А топи баню.

Баба баню истопила.

— Пойдем, — говорит солдат.

Вынул свой, по голой жопе им кругом водит и говорит:

— Вокруг куночки черчу, а в куночку не попадаю, чтобы курочки не пропадали.

Баба стояла, стояла и говорит:

— Солдатик, уж попадай, хоть последний петух пропадай.

ОТСЕЧКА

Баба на муках была. Мужик говорит:

— Из-за меня мучаешься, отсеку! Отсеку у себя! Взял от скотины горло, кровью налил да на стуле и отсек — кровь побежала. Баба родила, выздоровела и говорит:

— Ну, так, мужик, давай.

— А ведь нечем, ты ведь видела, что отсек.

Время прошло опять.

— Давай, мужик!

— Ведь видела, что отсек, нечем.

— Ну, нечем, так отвези меня к отцу, жить с тобой не буду.

Мужик запряг лошадь и поехали. Едут — сарай стоит с хлебом, мужик к нему поворачивает.

— А ты это зачем?

— Посмотреть, хлеб не тащит птица.

Вышли. Мужик и говорит:

— Ну, баба, давай на прощанье-то хоть обсечком-то. Легли… Баба встает и говорит:

— Ладно, хорошо и обсечком-то, поворачивай назад, жить с тобой буду.

КУВШИН С ЗОЛОТОМ

Жили старик да старуха. Пошел старик пахать, кувшин с золотом выпахал. Повесил на ручку сохи да так и пашет. Идет купеческий приказчик. Увидел кувшин у старика и говорит:

— Продай его мне!

— Нет, не продам, — отказался старик.

— Ты пахать станешь, еще найдешь! — уговаривал приказчик.

Мужик согласился и отдал. Пахал-пахал весь день, больше ничего не нашел. Вернулся домой, рассказал жене о кувшине и приказчике.

— Пойду я, старик, найду этот кувшин, верну домой.

Взяла она сына-подростка и пошла к приказчику. А он вдовец был. Она и говорит ему:

— Давай сойдемся! Вместе жить будем!

— Оставайся, — согласился приказчик.

Легли спать. Приказчик спрашивает:

— А как тебя зовут?

— Имя-то у меня срамное: Обсеруся.

— А сына как?

— Насрал его зовут…

Старуха сразу заметила, что кувшин под кроватью. Приказчик уснул. Она кувшин взяла, да с мальчиком ушли. Приказчик утром кувшина хватился, выскочил на улицу да кричать:

— Обсеруся, Обсеруся! Насрал, Насрал!

Купец услышал, взял дубинку да и отделал приказчика.

А старуха принесла кувшин домой, и стали жить богато.

ЗЛОЙ ДУХ

Прохожий пришел в деревню и просится ночевать.

Никто его не пускает. Зашел в теплую баню, лег на полок.

— Вот где красотища-то какая.

Не успел уснуть — две бабы ведут в баню под руки роженицу, та еле переставляет ноги. Одна баба переступила порог и говорит:

— Господи Исусе Христе! Свят дух в баню, алой дух из бани!

— Сейчас выеду! — отвечает мужик.

Бабы перепугались и полетели из бани, роженица впереди всех, забыла, что и рожает.

ГОД ТАКОЙ

В деревне Усть-Ижмы встречаются два мужика и начинают разговаривать:

— Миколай, а Миколай!

— Чего-о?

— У меня девка-то беременная.

— У меня тоже.

— Не говори, нынче год такой.

БОГАТЫРИ

Жил-был поп и служил в церкви. Пошел он на улицу и сел срать. Козленок боднул его под жопу. Поп вскочил на ноги, схватил козленка за рога и бросил за ограду.

Бежит в избу, штаны не натянул и кричит:

— Жена, жена! Я сильный стал: схватил козленка и бросил за отраду. Пеки пирогов, я сильный, пойду воевать.

Жена напекла пирогов, наклала в сумку, поп взял и пошел. И дошел до реки — стоит мужик в воде, бороду опускает, а ртом рыбу хватает. Поп говорит:

— Здравствуй, мужик.

— Здравствуй, поп.

— Перевези меня через реку.

— Как я тебя перевезу: тут шел Плешко-богатырь, у меня жену отбил, не велел никого пропускать.

— Пропусти, я Плешка-богатыря догоню, убью, тебе жену привезу.

Мужик встал на ноги, протянул бороду и переправил попа через реку. И спросил поп:

— Как тебя зовут?

— Меня зовут Усылка-богатырь.

Пошел поп по дороге — вперед, и видит — стоит мужик на дороге, ели вьет. Ели завьет — проходу нет, а разовьет — ворота.

— Пусти меня, мужик.

— Как я тебя пущу: тут шел Плешко-богатырь, у меня жену отбил, не велел никого пускать.

— Пусти, я Плешка-богатыря убью, тебе жену привезу.

Мужик раздвинул ели, поп прошел, спрашивает:

— Тебя как зовут?

— Меня зовут Елинка-богатырь.

Бежит поп по дороге, добежал — стоит мужик, на руках две горы держит, сожмет руки — проходу нет, раздвинет — ворота.

— Пусти меня, мужик.

— Нет, не пропущу, тут шел Плешко-богатырь, у меня жену отбил, не велел никого пускать.

— Пусти, я Плешка-богатыря догоню, убью, тебе жену привезу.

Раздвинул руки мужик, поп прошел, спрашивает:

— А тебя как зовут?

— Меня зовут Горынька-богатырь.

И побежал поп вперед, достиг Плешка-богатыря на дороге. Плешко лежит, спит, с Усынькиной женой забавляется, Еликина жена у ног стоит, комаров отгоняет, Горынкина жена у головы комаров отгоняет. Побежал поп в лес, нашел себе по силам жердь, прибежал, Плешка-богатыря в голову ударил. Плешко-богатырь закричал:

— Что ты, жинка, плохо комаров отгоняешь!

Поп задумался:

— Ах, видно, ему мало досталось. Побежал в лес, принес побольше чурбан, по голове снова Плешко ударил. Плешко говорит:

— Ах, видно, русский комар меня кусает!

И начал на нош вставать. Поп побежал вперед, с глаз прочь. Плешка идет сзади за ним. Прибежал поп к избушке, у избушки хромой старик дрова колет.

— Дедушка, спрячь меня от Плешка-богатыря куда-нибудь.

— Куда я тебя спрячу?

— Куда-нибудь, он меня убьет.

Старик отпоясал свой кушак от кафтана, и спустил штаны с жопы:

— Батюшко, заходи сюда, сядь, не шевелись.

Поп зашел, сидит; старичок наколол дров и хочет топить печку. В ту пору пришел Плешко — богатырь, спрашивает:

— Что, старик, попа не видел ли?

— Я не видал.

Плешко-богатырь стал старика бить. Старик рассердился, Плешка бросил на землю да хромой ногой пнул — Плешка убил. Зашел в избушку, печку затопил, с жопы штаны спустил, попа выпустил, посадил возле себя, стал выспрашивать:

— А жил я дома, служил в церкви и вышел срать. Пришел козел, боднул меня под жопу, я на ноги вскочил, козла за рога схватил да за огород бросил, да и подумал: «Во мне силы много!» и пошел воевать.

— Ну ладно, поп, слушай же, я тебе расскажу сказку: были семь братьев, и пошли мы в чисто поле воевать, а туча темно-грозная накатывается, грусть великая, нам деваться некуда, мы нашли сухую кость, человеческую голову, и зашли мы в нее, все семь братьев, и засели в карты играть. Приехал богатырь, хлестнул по сухой кости плетью и говорит:

— Я тебя победил сорок лет назад, а ты лежишь — не истлела.

Поднялась голова от этой плети выше лесу стоячего, и упала на землю, и рассыпалась. Шесть-то братьев у меня до смерти убило, у меня ногу повредило.

Накормил старик попа хлебом-солью и проводил его домой:

— Нои, служи, молись на старом месте и не надейся на свою силу идти воевать.

Пошел поп домой, привел трех жен: Горыньке жену оставил, Елинке жену оставил, Усыньке жену оставил. Пришел домой, стал жить да поживать, добра наживать, зависти избавляться и теперь живет.

ПОПОВНА

Жил поп со своей хозяйкой. Когда хозяйка помирала, дала попу башмачок и колечко:

— По ним найдешь себе жену.

Поп объездил много мест, не мог подобрать жену под башмачок и колечко: кому мало, кому велико. Вот приходит домой, отдает своей дочери перстенек и башмачок. Примерила — как раз, как по ней сшит.

— Ты будешь моей женой.

Она сходила к бабушке, сказала:

— Меня отец хочет замуж брата.

— Ты попроси его сшить другой башмачок.

Отец купил кожу и сшил. Старуха посоветовала, чтобы он сшил вторую пару. После этого велела третью пару сшить из дорогой кожи. Тогда старуха учит:

— Надо баню натопить!

Вот баня натоплена, отправила дочь отца в баню, а сама собрала все платье в мешок, плюнула на пол, и из избы долой. Пошла куда глаза гладят.

Отец подождал в бане — дочь не приходит, вдет в избу — и дома нет. Он побежал за ней в погоню.

Догнал ее у реки. Она на другом берегу.

— Перевези или вернись обратно.

Она его не послушала. Он схватил, вырвал свои яйца и бросил дочери на шею. Яйца приросли. Дочь все равно пошла вперед. Приходит в город, видит колет царский сын дрова. А она была красивая.

— Иди за меня замуж, — говорит царевич.

Тоща они повенчались. Когда стали жить тут, свекровь стала ее изживать. Свекровь послала ее к Еге-бабе за бердом. Жених наказывает:

— Возьми ноту мяса, мотушку нитей, конопляного семя, рыбы, кольцо, гребень и щетку.

Когда она стала подходить к ее дому, то лес стал нагибаться, не давал проходу; она на деревья повесила ленточки — ее и пропустили. Стала подходить к дому Еги-бабы, собаки бросились на нее. Она бросила ногу мяса — они и пропустили. Пришла к воротам, ворота не пускают, налила масла в ворота, в пятку, — ворота пропустили. Пришла в сени, и ступа с тестом навстречу, она положила в ступу конопляное семя — ступа начала толочь. Открыла дверь в избу, веник выскочил навстречу, не пускает. Она надела на веник кольцо, веник ее пропустил. Кошка выскочила из подпечки, она бросила рыбу, и та ушла. На стене были иглы, они бросились на поповну, она дала им нитки — иглы ее пустили. Вот Ега-баба говорит:

— Племянница пришла, дорогая пришла, надо с дороги накормить тебя.

Вот она посадила ее за стол, положила щей и мясо человеческое, руки и ноги, сама пошла затоплять баню. Пришла Ега-баба с бани, а поповна спрятала руки да ноги.

— Съела, племянница мясо?

— Съела.

Ега-баба спрашивает:

— Ручки, ножки, где вы?

А они отвечают:

— А под полом.

Ега-баба стала снова угощать:

— Племянница, ешь мяско, хорошее.

А сама ушла в баню. Поповна положила ручки да ножки к сердцу, под рубашку. Пришла Ега-баба с бани.

— Съела, племянница, мяса?

— Съела.

— Ручки да ножки, где вы?

— У сердечка.

— Ну, значит, съела.

Потом Ега-баба ушла в баню, а поповне велела взять ножницы и высечь стол. Поповна взяла бердо и побежала домой. Пришла Ега-баба с бани — поповны нет, и Ега-баба вслед в погоню за ней. Начала бить собак: зачем пустили поповну. Собаки объяснили, что «нам добрая девка ногу мяса дала». Вот Ега-баба села в ступу и поехала. Метлом погоняет помелом следы заметает. Ега-баба поповну стала нагонять, поповна бросила гребень:

— Стань, костяная гора, чтобы этой змее не было проходу.

Ега-баба подъехала к горе и не могла проехать, вернулась обратно за инструментом. Забрала инструмент и приехала эту гору пилить, колоть и рубить. Когда гору срубила, проход сделала и стала убирать инструмент, прятать, а птички и кричать:

— Вижу, вижу, украду да и людям покажу.

Тогда Ега-баба повезла инструмент домой. И снова пустилась в погоню. Когда стала нагонять поповну, та бросила огонь:

— Стань огненна река, чтобы добрым людям был проход, а этой змее не было.

Ега-баба подъехала к огненной реке и просит:

— Племянница, перевези, дорогая, перевези.

Племянница дала ей холстину. Ега-баба села, племянница дернула, Ега-баба — в реку да и сгорела.

Вот поповна и пошла дальше, а у мужа свадьба, и поповну положили спать на кухню. Поповна наварила кипятку в котле, поставила котел на стол и стала хлебать.

— Ах да уха!

А яйца отцовские говорят:

— Дай-ко мне.

А она отвечает:

— Сядьте на край да хлебайте сами.

Яйца сели на край, она пихнула их в кипяток, они и сварились. Тогда она одела платье и понесла суп в столовую, где была свадьба. Когда молодая за столом увидела, что поповна несет чугун, прихватившись рукавом платья, и говорит:

— Ты бы, молодушка, не несла бы рукавом, а приберегла бы такое платье на гулянье.

Поповна ей отвечает:

— Ты рано командуешь: я три года боялась батюшки, три года — матушки, три года — мужа.

Муж выскочил из стола, вывел новую жену и взял старую и стал жить да поживать и теперь живут.

ЦАРЬ ДАВЫД

Служил солдат Богу и царю, а царя звали Давыд. Окончил солдат свою службу, вышел в отставку, и надумал жениться. Подыскал свою судьбу, заключил брак, обвенчался. Первая ночь — царю. Царь оставил ее себе, не отпустил к солдату, больно уж она понравилась ему. Солдат убит горем, заплакал и ушел прочь.

— Служил я богу и царю и царь же меня обидел.

Пошел дорогой, встречается старичок. Поглядел на солдата.

— Что же служивенький, такой грустный и задумчивый?

— Да опечален: служил Богу и царю, вышел на отставку, женился, царь отобрал жену.

— Надо жаловаться.

— Кому жаловаться буду?

— А ему же. Давай тебе напишу просьбу, иди к нему с жалобой со своей.

Написал жалобу: «Вышел со службы, раздобыл пашню, у меня богатый человек отобрал эту пашню».

— Ты не бойся, рассказывай.

Пришел солдат к царю и говорит:

— Ваше царское величество! Я служил Боту и царю, вышел в отставку, раздобыл пашню, у меня богатый человек отобрал пашню. И мне неначем теперь трудиться.

— Как он у тебя мог отобрать твои труд? А кто он такой?

— А вот кто такой: я вышел в отставку, надумал жениться, нашел невесту, женился, а вы у меня отобрали ее.

Царь обхватил свою голову и задумался:

— Верно.

Отпустил его жену. У царя Давыда было семьдесят семь жен и семьдесят сем наложниц — взял всех отпустил. Оставил ту, с которой в первый брак вступил.

ВИНО

Монах молился тридцать лет, и дьявол его смущал и смутить не мог. Сатана призывает дьявола:

— Смутил монаха?

— Нет, не смог.

— Как ты не мог за целые тридцать лет смутить?

И начал сатана наказывать железными прутьями дьявола.

— Ступай, Кривой Ерахта, смути!

Идет Ерахта и думает: «Чем его смутить? Превращусь ка я конем вороным».

Превратился конем вороным, и ходит лошадь эта вокруг кельи в сбруе, красавица. Монах встал на молитву, молится, а сам все на небо глядит, глядит и думает:

— Что за лошадь в сбруе, пойду, посмотрю.

Видит, повод тащится за лошадью.

— Стой, я ее поймаю.

Поймал, взял повод и думает: «Дай ка, я сяду на нее».

— Сяду на нее, посмотрю, как она.

Сел на нее, хлыстнул, она встала на дыбы, приподнялась. Поднялась выше лесу.

Понял монах, это дьявол!

— А попался монах. Я спущу тебя сейчас на землю — разобьешься насмерть. А если согрешишь в один из трех грехов, останешься жить. Чего думаешь? Что будешь делать?

— А какой надо на душу грех взять, чтоб остаться жить!

— А хоть вина напейся, хоть блуд сотвори, хоть душу убей.

Он и подумал: «Душу убить — грех, блуд сотворить — грех. Вина напьюсь, просплюсь — меньше греха».

— Вина напьюсь!

— Ну, ладно.

Спускает его к трактиру. Зашел монах в трактир, потребовал бутылку водки, начал выпивать. Выпил бутылку, у него разогрелась похоть на блуд. А женщина рядом красивая, мужчин нет.

— Нельзя ли, сударыня, с вами познакомиться.

— Нет. У меня ведь муж есть.

— А где он?

— На базар ушел.

— Ну, можно же до него.

Согласилась. Дело произошло, муж ее явился — да на монаха. Тот схватил бутылку да по голове — свалил мужика до смерти.

Вот и пришлось, все три греха сделать: и вина напился, и совокупился, и человека убил. Тридцать лет напрасно искал спасенья! В одночасье нагрешил. Вина бы не пил, в раю бы был.

СТРАШНЫЙ ГРЕШНИК

Парень шел по лесу, увидел — мужик у сосны клад закапывает и говорит: «Доставайся мой клад тому, кто согрешит с матерью, сестрой и с кумой». Мужик ушел. Стал искать парень клад, не мог найти. Пришел домой, рассказывает матери, мать и говорит:

— А ведь один Бог без греха! Пожить охото богато, чего ты спишь? Ведь сестра есть у тебя? Я есть. И куму найдем тебе — вот с этой девкой покумим…

Парень со всеми согрешил. Пошел — клад наверху лежит. Принес клад домой. И задумался о своей душе: «Грешник я! Как теперь спасти свою душу». Пошел на исповедь к святому отцу, покаяться в грехах своих. Святой отец, говорит:

— Надо сын мой трудиться, чтобы искупить грех.

Дал ему топор — совсем тупой.

Сруби эту сосну.

Парень десять лет рубил — повалил сосну. Приходит к святому отцу.

— Теперь разруби ее на три чурбана больших.

Парень рубил, рубил, прошло лет пятнадцать, он уже мужиком сделался. Разрубил, пришел к святому отцу.

— Разрубил, наконец-то.

— Ну, сожги их до пепла.

Мужик жег, жег, головешки не сгорают. Святой отец дал ему котел:

— Носи воды и поливай, пока не зарастут.

Поливал, поливал, стариком сделался: одна головешка заросла, сначала сестрина, потом материна. Пришел к святому отцу:

— Кумина головешка никак не растет.

Святой отец говорит:

— Вот в таком-то месте, в такой-то церкви принесли умершую женщину. С ней ты согрешил. И она умерла сейчас. Ступай, ее тело в реке обмой и опять в гроб положи, чтобы никто, никто не видел.

Он пошел в город, церковь нашел и гроб, вынул и обмыл в реке покойницу и опять в гроб положил. Приходит обратно — кумина головешка и заросла.

Святой отец и говорит:

— Тебя Бог простил, скоро умрешь.

ПРИБАКУЛОЧКА

Шел мужик из Ростова-города, встретился ему мужик, идет в Ростов-город. Сошлись, поздоровались.

— Ну, что у вас в Ростове хорошего делается?

— А что у нас: пошел мужик на поле, понес семя посеять да дорогой просыпал.

— Это, брат, худо.

— Худо, да не порато.

— А что, брат, такого.

— А он просыпал, да собрал.

— Это, брат, хорошо.

— А хорошо, да не порато.

— А что, брат, такого?

— Он пошел на поле, семя посеял, к нему повадилась черная поповья комолая бесхвостая корова, у него семя-то и поела.

— А это ведь медведь был?

— А какой медведь, полно на хуй пердеть! Я прежде медведя знавал, медведь не такой: медведь серой, хвост большой, рот большой.

— А то ведь волк.

— Какой волк, хуй тебе в долг! Я прежде волка знал: волк красненький, низенький, сам лукавенький, идет по земле и хвост волокет.

— А то ведь лисица.

— Какая лисица, хуй тебе под праву косицу! Я прежде лисицу знал: лисица беленькая, маленькая, бежит, подскочет, да сядет.

— А это ведь куропатка.

— Какая куропатка, хуй бы тебе под лопатку! Я прежде куропатку знал: куропатка серенькая, маленькая, с елки на елку перелетает, шишечки поклевывает.

— А это ведь тетеря.

— Какая тетеря, хуй бы тебе запетерил! Я прежде тетерю знал: тетеря беленькая, маленькая, хвостик черненький, по норкам поскакивает, сама почирикивает.

— А это ведь горностай.

— А поди ты на хуй, перестань.

Да и прочь пошел.

Я, НИКОГО, КАРАУЛ

Жили-были поп с попадьей, а скота у них было много, управляться некому. Пошел поп работников нанимать. Навстречу мужик:

— Куда идешь?

— А куда глаза глядят.

— А ко мне не пойдешь?

— Отчего, можно. А сколько жалованья в год?

— Пятьдесят рублей.

— А как зовут тебя?

— Меня зовут Я.

Дал ему задаток десять рублей, отправил к себе домой, сам пошел дальше. Мужик обежал кругом, опять и бежит навстречу.

— Куда идешь?

— А куда глаза глядят.

— А ко мне не пойдешь?

— Отчего, можно. А сколько жалованья в год?

— Пятьдесят рублей.

Дал тридцать рублей задатку.

— А как тебя зовут?

— Никого.

— Ну, иди, карауль дом мой. А я пойду дальше. Опять мужик обежал и идет навстречу. Поп думает: «Что это все мне мужики-то рыжие попадают?»

— Здравствуй, батюшко.

— Куда идешь?

— А куда глаза глядят.

— Ко мне не пойдешь?

— Отчего, можно. А сколько жалованья будешь платить?

— Пятьдесят рублей.

Дал задаток.

— Как тебя зовут?

— Караул.

Работника отправил домой, сам поп пошел дальше.

Мужик с деньгами ушел насовсем. Вскоре, поп домой вернулся, подошел и кричит:

— Ей! Я, Никого, Караул, встречайте. Я пришел. Матушка вышла, говорит:

— Что ты, батюшко, ведь никого нет.

— Где же работники мои? Какие работники?

— Нет, не были, никакие работники, — отвечает попадья.

Поп разгорячился, побежал настигать. Бежал, бежал, услыхал — мужик дрова в лесу рубит. Поп кричит:

— Ей! Бог помочь.

— Спасибо.

— Что делаешь?

— Дрова рублю.

— А кто тут?

— А я.

Поп обрадовался:

— А, это ты и есть. А еще кто есть?

— А никого.

— Никого, значит вас двое тут.

Взял рябиновой кол и побежал за мужиком. Мужик бежит и кричит:

— Караул, караул!

Поп настиг мужика и давай дубасить его.

— Вы все трое тут.

Мужики ехали, их разняли; а то бы поп мужика до смерти забил.

КОЗЛЮХА

Коновал зашел в деревню ночевать, хозяйка ему больно понравилась.

Лег на полу в переднем углу, а хозяйка у дверей. И думает: все уснут, я к ней подползу. Лег да и уснул. А пока он спал, коза окотилась, ее в дом завели. Он этого не знал. Проснулся и думает: теперь поползу, что будет, попрошу у ней. Подполз, а коза его как ебанет по голове. Он упал навзничь и говорит: «Ну, дала — не дала, а драться-то не надо!»

ПРО ПЕТУШКА И КУРОЧКУ

Жили мужик да баба, у них была курочка и петушок. Жил-поживали, пошли сорнячок собирать. Собирали-пособирали, насобирали зобки полнехоньки. Петушок мужику стал хлеб носить. У мужика был жерновок, у него богатый брат унес его. Бедный мужик стал плакать, приговаривать:

— Обидел, разорил…

Петушок говорит:

— Не плачь, хозяин, я верну назад твой жерновок. Этот петушок прилетел к другому брату под окошко, на жердочку сел:

— Отдай жерновок.

Жерновок не отдали. Другой раз прилетел, сел под окно под жердочку.

— Барин, отдай жерновок.

Барин взял ему голову отсек. Пожарил, съел. Барин пошел в нужник срать — петух у него и закукарекал:

— Кукареку! Барин, отдавай жерновок.

Барин говорит прислугам:

— Давайте топор, рубите голову у петуха.

Прислуга хвать топором — петух голову увернул, барину хуй отрубили. Петух живой вышел, взял жерновок, принес к хозяину. Жить-поживать да и добра наживать.

КУМОВА КРОВАТЬ

Женщина осталась от мужа молодая, в ней плоть играет, хотелось иметь друга. Она ночью спать ложится и говорит:

— Хоть бы ко мне дьявол пришел, я бы и с ним согласна переспать.

А он тут как тут. Явился и говорит:

— Я согласен с тобой, но с одним условием: плод нашей ночи до двадцати лет — твой, а после двадцати лет мой.

Женщина согласилась.

Переночевали, она и забеременела. Родила мальчика. Растет, до семи лет дожил, стал учиться, все стал ходить по церквям. Богу молиться. Дожил до семнадцати лет и свое дело уже хорошо повел. А мать стала плакать, тосковать об нем — годы подходят. Он и спрашивает:

— Что ты, мама, — когда я мал был, ты была веселая, а теперь я свое дело веду — а ты плачешь?

Она ему рассказала:

— Ты зачат с бесом, у нас условие было: до двадцата годов ты мой, а с двадцати — бесов. Я об этом сильно страдаю сейчас.

— Ты бы давно мне рассказала, я пойду его искать.

Пошел в церковь, отслужил водосвященный молебен, налил в пузырек воды. Пошел во вторую и третью и там отслужил водосвященный молебен и в пузырек воды налил. Пришел к матери, простился и отправился искать отца.

Пошел в лес, шел, шея, дошел до дома. У дома ворота, позвонил в колокольчик, старик вышел, пустил. Зашел в дом, старик спрашивает;

— Чего тебе надо здесь?

— Иду отца своего искать…

Рассказал все. Старик указал:

— Иди по этой тропинке, тут кажется, да о моих грехах спроси: я разбойник, убил тридцать восемь человек, спроси: чего я заслуживаю?

Парень пошел, дошел до хижины, на хижине надпись: «Сама-Тамон». Парень вошел, у сатаны спрашивает:

— Ищу моего отца.

— Я ничего не знаю.

— А, не знаешь, так… — плеснул в его из пузырька.

Сатана и закричал:

— Сжег, сжег.

Стал трубить в трубу, черти набежали несколько тысяч, видимо и невидимо.

— Чей это сын? Пришел, меня сжег.

Все отказались. Парень опять плеснул. Сатана за-корчился и опять стал трубить на другую сторону. Налетело чертей видимо и невидимо. Опять отец не нашелся, нигде нет. Парень в третий раз плеснул. Сатана снова заиграл в третью сторону.

— Вот идет твой отец позади.

Пришел бес и говорит:

— Мой сын.

Сатана:

— Дай ему отказную.

— А как я дам отказную. Как я без сына буду жить?

Сатана велел его розгами стегать. Беса стегали, стегали, он все не отказывается. Тогда сатана сказал:

— Раз не дает подписку, я сам отказную дам, а его положу на кумову кровать.

Бес отвечает:

— Дам подписку, не буду претендовать на сына, на кровать не пойду.

Дал подписку хромой черт.

Парень подписку взял, пошел обратно. Дошел до старика, старик спрашивает:

— Что, спросил о моих грехах?

— У меня времени не было о твоих грехах спрашивать.

Ночевал, старик сказал:

— Ты пойдешь в город, я с тобой, каяться в своих грехах.

Вместе и пришли. Старик пошел к попу.

— Исповедуй меня, я разбойник, тридцать восемь душ погубил.

Поп говорит:

— Мне по твоим грехам и книг не найти.

Разбойник его заколол. Приходит к другому попу.

И этот сказал, что по его грехам книг нет. Он и того заколол. Исполнил сорок душ. Приходит к третьему попу. Тот выслушал и говорит:

— Ты иди в старый погреб, у меня там старые книга, принеси их.

Разбойник бросился туда, поп его камнями в погребе и завалил, лесом закатал. Прошел год и два. На третий год поп разгуливает в саду откуда-то запах хороший.

— Что это за запах хороший?

Велел раскатать погреб, а разбойник в гробу лежит и кругом свечи горят. Видно, что Бог простил. А попу его грехи перешли.