Ученица Велеса

Глава 22

— Вель, ты одевайся теплей, — кричит Ярик, когда я с кухни несусь в спальню. — Там ещё холоднее стало. Дубак такой, что деревья трещат.

— Давно у нас такой морозной зимы не было, — кричу ему в ответ, надевая второй свитер. Федька крутится под ногами, роясь в моих вещах. Достал лифчик мелкий пакостник и надел на голову как каску.

— А ну положи! — пытаюсь схватить нечисть, но куда там! Федюня на глазах растворяется в воздухе, а потом я слышу его смех в прихожей.

— Велька, ты зачем Фёдору своё бельё дала? — слышу, как Ярик заходится от хохота. Вылетаю из комнаты и вижу, что анчутка изображает перед Яриком папуасские пляски. Лифчик так и надет на голову.

— Забери у него! — заливаюсь краской. — Он сам у меня из чемодана вытащил.

Ярик что-то шепчет, обездвиживая мелкого, а потом отнимает моё бельё у него, крутит в руках, заставляя краснеть всё сильнее, а потом метким броском отправляет мне в руки.

— Спасибо, — бубню и скрываюсь в комнате. Прикладываю прохладные ладошки к полыхающим щекам. Вот же паразит мохнатый! И никакого сладу с ним.

Появляюсь в коридоре, когда лицо принимает нормальный оттенок. Глаза прячу. Что-то последние дни всё чаще неловкость перед Яриком чувствую.

— Погнали, — хватает он меня за руку и вытягивает из дома на улицу. Лицо тут же начинает колоть мелкими морозными иглами. — Выдержишь быстрый темп?

Киваю, натягивая шарф на нос. Ярик делает тоже самое, и мы почти бегом несёмся через лес. И всё равно приходится почти сорок минут до деревни добираться. Глубокий снег не способствует лёгкому перемещению.

Ярик, как всегда, спереди, а я вслед за ним как приклеенная. За его спиной не так холодный воздух глаза режет.

— Вель, — парень внезапно становится как вкопанный и шепчет: — глянь, там старуха какая-то странная.

Выглядываю из-за его спины и вижу невысокую сгорбленную бабушку. Женщина из деревни вышла и направляется к лесу. Наблюдаю, а сама понять не могу, почему от её вида мороз по коже? Вроде бы на вид самая обычная. А потом понимаю. Старуха движется неестественно, будто скачками. Дёргается, озирается. Жуть! Доходит до небольшого оврага на кромке леса, перепрыгивает через него в один мах и скрывается в чаще.

— На тебе обереги есть? — Ярик говорит всё также приглушённо. Видимо, и на него старушенция произвела неизгладимое впечатление.

— Нет, — шепчу. — А какие нужны?

— Фиг эту дрянь разберёшь, — бубнит Ярик. — Пошли скорее.

Мы бросаемся к тому месту, откуда вышла бабка. Подбегаем, а там ничего! Ни единого следа! Оба видели, как она через заснеженное поле шла, а оно девственно чистое. Мы снова переглядываемся и, не сговариваясь, прибавляем шагу, чтобы быстрее в доме Алексея оказаться. Не по себе нам обоим. А ещё домой идти сквозь густой лес. Надо быстрее управиться, чтобы до сумерек успеть.

Подходим к дому, стучим в заплетённое морозными узорами окно. На пороге тут же хозяйка появляется.

— Вы пришли! — радуется Мария. — Мы уж думали, что не вернётесь.

— Как ваш муж? — интересуется Ярик, помогая мне снять пуховик.

— Всё по-прежнему. Лежит, чахнет. Сегодня от завтрака отказался. Говорит, что совсем аппетит пропал.

— Я сейчас его лечить буду, — говорю женщине. — Вы не заходите пока, чтобы меня не отвлекать. Хорошо?

Мария мелко кивает.

— Я пока что на стол накрою. Вы продрогли все.

Я достаю из внутреннего кармана пуховика свечи, листок с заговором, и мы с Яром идём в комнату к Алексею.

— Вчера учила, но на всякий случай, — киваю на бумажку. — Времени мало было.

Алексей при виде нас оживает. Видно и он решил, что мы не вернёмся.

— Здравствуйте, — здороваемся с больным. А трясовица буквально прожигает нас с Яриком насквозь своим злобным взглядом.

— И вам не хворать. Неприятно это, — улыбается мужчина. — Разобрались, как мне помочь?

— Конечно! Мы же обещали, — киваю. — Сейчас, что бы не происходило, лежите смирно. Все вопросы и разговоры после. Договорились?

Алексей с готовностью кивает и откидывается на подушку. Я достаю свечи и прошу Ярика их поджечь. Парень улыбается и с помощью магии зажигает фитили. Своеобразная настройка пациента на нужный лад. И работает она безотказно. Глаза Алексея расширяются от удивления, но памятуя о том, что разговаривать нельзя, он молчит.

Я беру одну свечу в руки, раскрываю листок и начинаю обряд. Призываю ведьмовскую силу. Она ещё полностью не восстановилась, но я уже ощущаю её внутри. Сила ярким огоньком внутри теплится, растекаясь по жилам, обволакивая теплом. Как только чувствую покалывание на коже, начинаю читать заговор:

НА МОРЕ НА ОКИЯНЕ НА ОСТРОВЕ БУЯНЕ

СТОИТ СЫРОЙ ДУБ ВЫСОК-МОГУЧ

ПОД НИМ ЛЕЖИТ КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ БЕЛ-ГОРЮЧ

У БЕЛ-ГОРЮЧ КАМНЯ АЛАТЫРЯ СТОЯТ СТАРЦЫ СТАРЫЕ.

КЛАДУТ ОНИ ЗАКЛЯТИЕ ВЕЛИКОЕ ИМЕНЕМ ВЕЛЕСА

НА ДВЕНАДЦАТЬ СЕСТРИЦ ЛИХОМАНОК-ТРЯСОВИЦ

НА ОГНЕЮ, ГНЕТЕЮ, ЗНОБЕЮ, ЛОМЕЮ, ТРЯСЕЮ, ХРИПЕЮ,

ГЛУХЕЮ, ПУХЛЕЮ, СУХЕЮ, ЖЕЛТЕЮ, ЧЕРНЕЮ ДА ХЛАДЕЮ.

ВЕЛЕС ЛИХОМАНКАМ-ТРЯСОВИЦАМ К АЛЕКСЕЮ ХОДИТЬ НЕ ВЕЛИТ.

У АЛЕКСЕЯ ТЕЛО БЕЛОЕ НЕ ЛОМИТ НЕ БОЛИТ!

ДА БУДИ МОЕ СЛОВО ТВЕРДО НИКЕМ НЕ ОДОЛИМО!

ГОЙ!

После первого прочтения, трясовица руки от больного отняла и ко мне потянулась. Шипит, словно разъярённая гадюка, норовит в волосы вцепиться. Ярик явно хочет меня загородить, но я ему не позволяю. Жестом приказываю оставаться на месте и читаю заговор ещё два раза подряд. Трясовицу жутко корёжит во время всего обряда! Она пытается вцепиться мне в волосы, воет дурниной, но в итоге сдаётся и растворяется сизым маревом.

Только закончив, понимаю, сколько сил отдала. На лбу выступила испарина, руки дрожат, в глазах тёмные пятна пляшут. Слаба я ещё, и магия во мне едва отмирать начала.

Алексей, как только я задуваю свечу, вздыхает облегчённо, полной грудью и поднимается.

— Удивительно. У меня ощущение, как будто с груди бетонную плиту сняли.

Я вымученно улыбаюсь и удовлетворённо киваю.

— Мне сейчас немного в себя прийти надо, а потом мы с вами серьёзно поговорим, — смотрю строго на мужчину. Он весь подбирается.

Мы проходим на кухню, где нас ожидает встревоженная Мария.

— Лёш! — она вскакивает на ноги, видя мужа. — Ты как?

— Снова жить захотелось, — улыбается мужчина. — Я и раньше в знахарок верил, но теперь и подавно! То, что сегодня мне увидеть пришлось, иначе как магией не назовёшь!

Ярик хмыкает и отодвигает для меня стул. Обессиленно опускаюсь на него и прикрываю глаза.

— Вам нехорошо? — пугается хозяйка, видя моё состояние.

— Я впервые сама человека лечила, — успокаиваю женщину. — Раньше мама этим занималась, а я на подхвате больше. Такое состояние — это норма. Мы много сил тратим во время сеанса. Всё быстро пройдёт. Не волнуйтесь.

Мария разливает чай и ставит на стол блюдо с пирогами.

— Специально для вас пекла. Знаю, что за такие услуги обязательно хлебом надо расплачиваться.

Я с улыбкой беру пирожок.

— Это не просто так. Вы знаете, что хлеб — это дар Божий? И его обязательно надо на стол класть. Стол — ладонь Божья. Нельзя буханку передавать из рук в руки. А выставляя хлеб перед человеком на стол, вы желаете ему всех благ. Поэтому-то и считается он лучшей расплатой для знахарей да ведьм. Вы через хлеб энергией положительной делитесь. А это для нас лучшая плата, — закончила, откусывая пирожок.

— Не знала, — качает головой Мария. — Надо же…

После чаепития настало время для серьёзного разговора с Алесеем.

— Вам надо обратиться к психологу, — без предисловий озвучивает Ярик. — В голове основная ваша проблема.

— Хотите сказать, что я псих и выдумал болезнь?

В голосе мужчины негодование.

— Нет. Своими мыслями вы накликали болезнь, призвали нечисть, которая вас и губила. Называется она трясовица.

Дальше я включаюсь и пересказываю суть этой демонической сущности.

— Понимаете теперь? Своими тяжёлыми мыслями вы призвали трясовицу. А если не изменится ничего, то она снова придёт, а может и не одна. Вам же не хочется повторения?

Алексей поджимает губы и качает головой.

— Значит, найдите в городе хорошего специалиста и обратитесь к нему за помощью. В следующий раз нас рядом может не оказаться.

— Я понял, — вздыхает Алексей. Они с женой ещё раз нас благодарят, Ярик оставляет визитку и просит звонить, если вдруг с кем-то ещё что-то странное случится, и мы уходим.

— Как думаешь, послушает он нашего совета? — спрашиваю сквозь плотный шарф, который снова по самые глаза натянула.

— Это уже его дело. Мы сделали всё от нас зависящее.

— Угу.

Солнце катится к закату, подгоняя нас с Яриком. Ни мне, ни ему неохота повстречаться с той странной бабусей.

По приходе застаём в доме Велеса в компании высокого худого мужчины. От его колкого взгляда мороз бежит по коже.

— Заходите, ребятушки. Чего на пороге жмётесь?

*******

Обеденный стол — один из наиболее важных предметов домашнего обихода. В старину его ставили в Красный Угол (Красный Кут). В глазах наших Предков стол был Божьей ладонью и домашним «престолом» (алтарём). «Хлеб на стол, так и стол — престол». Поэтому многие славянские обряды (свадьба, родины (рождение ребёнка) и др.) включали в себя ритуальный обход этого предмета: «Обойти стол — в ритуальном смысле значит обойти Мировую Гору, Столб, держащий все три Мира, приобщиться к их силе и закрепить новое состояние, например, брак». Ходить вокруг стола вне обряда — возбранялось. Священная Середина Мироздания — начало и конец пути, а потому, по белорусскому обычаю, отправляющийся в дорогу целовал стол: если предстоял дальний путь — середину стола, если близкий — один или оба его угла, приходящиеся на избу. То же делалось и по возвращении домой.

Восприятие стола как дающей руки Бога и домашнего алтаря делало немыслимым неуважительное отношение к нему. Поэтому в народном Обычае известно множество запретов, связанных с поведением за столом: нельзя играть, стучать по столу вилкой или ложкой, втыкать в столешницу нож, садиться есть грязным, в шапке, шумно вести себя… При новоселье первым из предметов мебели вносили стол, после этого — молились на четыре стороны света, а затем уже продолжали переезд. При продаже дома стол передавали новому владельцу — поставленный в Красном Углу домашний алтарь должен был там и оставаться.

Существовал обычай постоянно держать на столе хлеб — ради обеспечения достатка и благополучия. С этой же целью в праздничные дни выставляли как можно больше блюд.

Если стол — это алтарь и Божья ладонь, то всякая трапеза — обряд. Пища на столе предлагается Богу (Богам), после чего — распределяется между присутствующими.